李贄大學(xué)明德精神論

定　價：￥26.00

作　者：	秦學(xué)智著
出版社：	中國傳媒大學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787810859820	出版時間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	262	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《李贄明德教育思想研究》由兩大部分構(gòu)成，上篇“李贄大學(xué)明德精神論”，是對李贄學(xué)術(shù)體系、思想內(nèi)容、風格特征的總體把握和宏觀闡發(fā)。下篇“李贄大學(xué)明德教育論”，是對李贄以明德為本的精神在教育思想上的體現(xiàn)和展開，進行更細微具體的剖析，涉及到教育目標、教育內(nèi)容、教育原則和方法，特別注意彰顯李贄的獨特見解，例如：不拘禮法選才，士貴為己自適，百家之學(xué)各有長短，正反典型均可為師，勤于讀書不做書奴等。秦學(xué)智學(xué)習認真，勤于思考，視野開闊，勇于創(chuàng)新。他的博士論文，經(jīng)過修改完善，有機會出版問世，值得祝賀。囑我作序，深愿從命。不過，作為教師，為自己學(xué)生的著述寫序，也頗有顧慮和壓力。過多的贊譽和褒獎，會有“王婆賣瓜，自賣自夸”之嫌；橫挑鼻子豎挑眼，吹毛求疵，羅列缺陷和不足，又失祝賀之意和欣喜之情。在左右為難中，草成數(shù)語，聊以為序。

作者簡介

　　秦學(xué)智，1967年生于山西永濟。中國傳媒大學(xué)教師，中央教育科學(xué)研究所在站博士后。平生對中國古代哲學(xué)、歷史、文化、宗教、天文有著深厚興趣。推崇《周易》天行健，君子以自強不息精神、道家“無為無不為”智慧和“天人合一”境界。主要從事傳媒教育史、媒介素養(yǎng)、媒介心理與教育等教研工作。迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，參著、翻譯學(xué)術(shù)著作三部，參與國家級和省部級“十五”規(guī)劃課題多項。

圖書目錄

序
自序和致謝
緒論
　一、有關(guān)說明
　二、對李贄研究文獻及研究成果的分析
　三、研究的目的和意義
　四、各章節(jié)需要解決的問題
　五、概念界定
　六、李贄思想的創(chuàng)新之處與本書的創(chuàng)新之處
第一章　李贄的學(xué)術(shù)品格
　一、李贄學(xué)術(shù)與道學(xué)及假道學(xué)的不同
　二、李贄學(xué)術(shù)的宗旨和特色
　三、李贄學(xué)術(shù)性質(zhì)和學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡
第二章　李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想的基本特征
　一、批判性和集合性
　二、建設(shè)性
　三、實踐性
　四、啟蒙性
　五、功利主義
　六、倫理主義
第三章　李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想的成因
　一、李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想形成的客觀原因
　二、李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想形成的主觀原因
第四章　李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代價值及局限性
　一、李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代價值
　二、李贄大學(xué)明德學(xué)術(shù)思想的局限性
結(jié)語
后記