季羨林：清華其神，北大其魂

卷首獻(xiàn)語(yǔ)：一把解讀季羨林的鑰匙
第一章 齊魯之子（1911—1929）
（一）晚年的生日，已異化為公眾節(jié)目
（二）名號(hào)寄托的文化偶像，是北宋那位詩(shī)人林逋
（三）童年歲月：底層中的底層，窮人中的窮人
（四）高中“六連冠”，四項(xiàng)課外學(xué)習(xí)，尤其可圈可點(diǎn)
（五）失去母愛，寄人籬下，性格漸漸發(fā)生裂變
第二章 清華歲月（1930—1934）
（六）金榜題名，中文、英文俱佳，而數(shù)學(xué)一塌糊涂
（七）四載清華，只學(xué)了一個(gè)聾子啞巴德語(yǔ)
（八）幸虧有了陳寅恪、朱光潛、吳宓
（九）球迷，愛上手球與網(wǎng)球
（一○）晴空霹靂，人天永相隔，生死兩茫茫
（一一）借文學(xué)之酒杯，澆自家胸中之塊壘
（一二）所謂“四劍客”，實(shí)則文壇四個(gè)“憤青”
第三章 留德十年（1935—1945）
（一三）天降赴德留學(xué)的良機(jī)
（一四）入哥廷根大學(xué)，師從瓦爾德施米特
（一五）在梵文、巴利文、英文、德文、阿拉伯文的海洋游泳
（一六）一件天大的壞事，從反面成全了他
（一七）沒有新意，決不寫文章
（一八）章士釗的這個(gè)公子，是值得認(rèn)真閱讀的
（一九）夫子自道，留學(xué)生涯的N個(gè)最
第四章 初入北大（1946—1949）
（二○）副教授一周轉(zhuǎn)正，創(chuàng)北大歷史記錄
（二一）季羨林眼中的胡適，胡適眼中的季羨林
（二二）別出機(jī)杼，移情比較文學(xué)
第五章 學(xué)術(shù)之夢(mèng)（1949—1965）
（二三）背負(fù)“原罪”的十字架，洗心革面，脫胎換骨
（二四）堅(jiān)守批判的底線：不違心，不出賣，不跟風(fēng)
（二五）“自由共道文人筆，最是文人不自由?！?br /> （二六）大政治下的小學(xué)術(shù)
（二七）荒誕借虔誠(chéng)上演，愈加荒誕
（二八）再論大政治下的小學(xué)術(shù)
（二九）從《春滿燕園》說開去
第六章 文革煉獄（1966—1977）
（三○）“五?二五”大字報(bào)，一石擊破水中天
（三一）兔死狐悲，對(duì)號(hào)入座，一哼遺患及其它
（三二）上山、抄家、三大罪證
（三三）選擇自殺，理論、方式、地點(diǎn)
(三四) 絕處逢生，從造反派的老君爐撿回一條命
(三五) 煉獄中的長(zhǎng)鏡頭，短鏡頭
（三六）身在門房，心系《羅摩衍那》
（三七）痛定思痛，前跳加后跳，跳出一部奇書
第七章 大器晚成（1978—1991）
（三八）《春歸燕園》，始信春恩不私物
（三九）副校長(zhǎng)的底牌：樸實(shí)之外，什么也沒有
（四○）六十七歲，人道老驥伏櫪，他值青春勃發(fā)
（四一）行萬(wàn)里路，寫萬(wàn)里文 （國(guó)外）
（四二）行萬(wàn)里路，寫萬(wàn)里文 （國(guó)內(nèi)）
（四三）重返哥廷根，似歡欣，實(shí)惆悵，似慰藉，實(shí)追悔
（四四）學(xué)界的“門房”、“校工”與“鍋爐工”
（四五）溫馨，家庭不可或缺的氣氛
（四六）“至今八十如四十”，進(jìn)入一生最輝煌的沖刺
第八章 魯?shù)铎`光（1992—2001）
（四七）舊話重提：《季羨老風(fēng)景線》
（四八）北大三老，殊途而同歸
（四九 ）在《留德十年》一書里“留了一回學(xué)”
（五○）季先生心目中的季先生
（五一）站在胡適之先生的墓前
（五二）“喬木，實(shí)則是一個(gè)正直的人……”
（五三）不能不說的陳寅恪、李長(zhǎng)之、臧克家
（五四）光風(fēng)霽月，淵渟岳峙
（五五）季式幽默，百煉鋼化為繞指柔
（五六）生命境界的釋放：《清塘荷韻》
（五七）九十抒懷：“不是聞雞起舞，是雞聞我起舞。
第九章 百年回（2002—）
（五八）陶潛和蘇軾，相隔千載的心靈感應(yīng)
（五九）可愛而又可敬的老頑固
（六○）視寫作為串聯(lián)生命本體的紅線
（六一）一個(gè)平凡的人，也是一個(gè)大有人格魅力的人
（六二）神完氣足，寶刀未老
（六三）醫(yī)院門外，訪客如云
（六四）“江山如有待，歷史本無(wú)私?！?br /> （六五）朝花夕拾，是先生的童心在笑
（六六）追蹤覓興，從中天門一步躍上南天門
（六七）面對(duì)稿紙就像耶穌面對(duì)宇宙乾坤
篇末說禪：期望和讀者共同演奏