多維視野下的新青年研究

前言
第一章 從知識經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看《新青年》啟蒙情懷的生成
一、緣起：對《新青年》研究者的“事后”質(zhì)疑
二、名刊：在現(xiàn)代性焦慮中生成
三、“金字招牌”：在文化品牌與商業(yè)品牌之間
第二章 “文白之爭”的歷史悲情：傳統(tǒng)母語的非正常死亡與現(xiàn)代漢語的失調(diào)——從文化社會學(xué)的視角看《新青年》現(xiàn)代性焦慮的殘酷
一、文化社會學(xué)：《新青年》引發(fā)的“文白之爭”
二、現(xiàn)代性焦慮：《新青年》“歷史”敘事的發(fā)生
三、歷史悲情的擴(kuò)張：世界語的吊詭
四、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)：歷史的循環(huán)
第三章 啟蒙的偏至(上)：“內(nèi)圣外王”與新文化元典思維模式的確立
一、中華文化元典精神與士人情懷
二、近代文化啟蒙與中國古典傳統(tǒng)
三、《新青年》：在《新民叢報》與《甲寅》之間
四、在“政治的覺悟”與“倫理的覺悟”之間
五、倫理的政治化與政治的倫理化
第四章 啟蒙的偏至(中)：陳獨(dú)秀領(lǐng)銜的新文化元典與“內(nèi)圣外王”的再現(xiàn)
一、超越與回歸：“新青年”時代的思想癥候
二、現(xiàn)代與傳統(tǒng)：陳獨(dú)秀領(lǐng)銜的啟蒙潮流
三、求同與存異：同仁之間的思想互助
第五章 啟蒙的偏至(下)：新文化元典與“內(nèi)圣外王”的演繹
一、“內(nèi)圣外王”的意義及其局限性
二、陳獨(dú)秀與尼采：個人化時代的精神個案
三、“人生真義”：“自利利他”平衡機(jī)制的再度傾斜
四、從人倫倫理到政黨倫理
第六章 問題與主義：兩種思想譜系的歷史演繹——從知識社會學(xué)的視角看《新青年》與《每周評論》的銜接
一、研究之研究：“問題與主義”之爭的學(xué)術(shù)之爭
二、“問題與主義”：思想文本的隱形格局
三、“導(dǎo)師”與“學(xué)生”：兩種知識體系的相對凸起
四、從學(xué)理型政治到政治型學(xué)理：“問題與主義”的歷史演繹
第七章 《新青年》：個人、社會與國家關(guān)系的歷史考察
一、《新青年》之前個人與國家關(guān)系的基本考察
二、《新青年》主導(dǎo)的個人與社會關(guān)系的歷史考察
三、《新青年》同仁思想譜系的哲學(xué)透視
四、《新青年》個人與國家關(guān)系思想的集束與輻射
五、《新青年》思想譜系在中國思想史上的閃斷與整合
第八章 現(xiàn)代性空間的開拓——從社會心理學(xué)視角看《新青年》與中國馬克思主義的起源
一、“三反”：一個“超人”時代的到來
二、“超人”的渺茫：個人主義的困境
三、“人力車夫”：來自弱勢群體的心理感應(yīng)
四、強(qiáng)權(quán)與公理：人道主義的變奏(Ⅰ)
五、強(qiáng)權(quán)與公理：人道主義的變奏(Ⅱ)
六、強(qiáng)權(quán)與公理：人道主義的變奏(Ⅲ)
七、“新理想主義”：強(qiáng)權(quán)的終結(jié)與公理的落定(Ⅰ)
八、“新理想主義”：強(qiáng)權(quán)的終結(jié)與公理的落定(Ⅱ)
九、“新理想主義”：強(qiáng)權(quán)的終結(jié)與公理的落定(Ⅲ)