儒藏（精華編一0四）

　　儒藏精華編一〇四冊(cè) 中庸輯略 論語(yǔ)集解 論語(yǔ)義疏 論語(yǔ)注疏本冊(cè)收錄經(jīng)部四書類學(xué)庸之屬和論語(yǔ)之屬5種典籍，即《中庸輯略》、《大學(xué)古本旁注》（存目，見《王陽(yáng)明全集》）、日本正平版《論語(yǔ)集解》、《論語(yǔ)義疏》和《論語(yǔ)注疏》。宋代石墪編、朱熹刪定的《中庸輯略》匯集了有宋一代理學(xué)名家對(duì)于《中庸》一書的解釋，使得后人在研究宋代中庸學(xué)時(shí)不必披覽眾籍便可考其異而觀其同?！墩撜Z(yǔ)集解》是傳世《論語(yǔ)》最早、最完整的單集解本，是《論語(yǔ)》漢魏諸家注解的集成之作，較為集中地保存了漢魏古注，影響很大。后世的疏釋作品多以此書為基礎(chǔ)。完整的《論語(yǔ)》單集解本，在國(guó)內(nèi)早已中斷流傳，而在日本流傳的抄本、刻本頗多，其中以正平版《論語(yǔ)集解》最具代表性?；寿┑摹墩撜Z(yǔ)義疏》是傳世《論語(yǔ)》最早的注疏本，也是晉、南北朝《論語(yǔ)》注釋的集成之作。在邢昺疏問世以前，是疏釋《論語(yǔ)》著作中影響最大的書。邢昺的《論語(yǔ)注疏》是《論語(yǔ)》唐宋注疏本的代表，收入影響很大的《十三經(jīng)注疏》。此書剪去皇侃《義疏》之枝蔓，多用義理解經(jīng)，是漢學(xué)宋學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，是唐宋《十三經(jīng)注疏》中的經(jīng)典之作。

暫缺《儒藏（精華編一0四）》作者簡(jiǎn)介