批判歷史學的前提假設

　　1951年，沃爾什（WH Walsh）正式提出“思辨的歷史哲學”與“分析的歷史哲學”（亦即批判的歷史哲學）之分。在對歷史哲學的這種分野的意義上，可以說思辨的歷史哲學無論中外都是古已有之的，而批判的歷史哲學卻要從19世紀的下半葉開始算起，更確切地說是從布萊德雷1874年《批判歷史學的前提假設》一書的問世算起。歷史學不僅要研究歷史是什么，而且也要研究我們的歷史認識是如何成為可能的。百年來我國的新史學似乎偏向于思辨的方向較多，而于批判方面的思路則顯得重視不夠。如果說歷史研究就必須要有形而上學的前提假設，那么是不是也應該同樣地重視其知識論方面的自我批判呢？

　　布萊德雷（Francis HerbertBradIey，1846—1924），又譯布拉德雷，是英國唯心論派（或稱新黑格爾學派）最著名、最有原創(chuàng)性的代表。1846年1月30日出生于英國倫敦西南克拉彭的一個牧師家庭。1865年進牛津大學，1870年任牛津大學默頓學院研究員，并保持這一身份到逝世。