身體的媚術(shù)：中國歷史上的身體政治學(xué)

　　?？抡f：身體即權(quán)力。中國歷史上最著、名的身體事件，更是這一論斷的極端化圖像?！≈袊鴼v史上的身體政治學(xué)，表現(xiàn)為“沒有自己的身體”，即身體不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉體”，而是被附加了人身依附、政治權(quán)謀和哲學(xué)理念的社，會(huì)化了的身體。簡單來說，身體不是屬己的，而是屬他的。正如福柯所說：“肉體也直接卷入某種政治領(lǐng)域；權(quán)力關(guān)系直接控制它，干預(yù)它，給它打上標(biāo)記，訓(xùn)練它，折磨它，強(qiáng)迫它完成某些任務(wù)，表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號(hào)?！北緯鴱闹袊飞献钪纳眢w事件和最著名的愛情故事兩個(gè)方面人手，旨在揭破官修史對(duì)歷史的有意篡改，揭破遭到長期遮蔽的“政治不正確”的當(dāng)事人和事件真相。還原真實(shí)的人的真實(shí)的愛情經(jīng)歷和悲歡離合，還原真實(shí)的身體的疼痛和歌哭。

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