這部由博士學位論文精簡而成的袖珍本無論從論題的建構抑或論述進路來說都可謂體現(xiàn)了一種我所謂的“個殊化”的研究取向努力。“個殊化”研究方式,具體到對西方理論資源的把握上來講主要是指依憑每個西方論者的文本,關注其知識生產的特定時空,尤其是嚴格遵循其知識增量的具體的內在邏輯或理論脈絡。我在這里所主張的乃是一種明確承認以“中國”作為思想根據(jù)的“個殊化”研究方式.亦即一種以研究者對于“中國”當下情勢的“問題化”處理為根據(jù)而對西方法律哲學家的思想進行逐個分析與批判的研究路徑。具體到《良好秩序觀的建構》,作者乃是在承認“人究竟應該生活在何種性質的社會秩序之中”這一問題在當下中國的普適價值的前提下展開對朗·富勒法律秩序觀的細致梳理和研究的。