學問之道（2006）

學問之道：人文社會科學碩士博士論叢：上
　文學
　　“海虞二馮”詩學之差異
　　王粲“文秀”辨
　　吳偉業(yè)《秣陵春》傳奇的敘事藝術(shù)及其文化意蘊
　　從《玉臺新詠》看齊梁宮體詩的新變
　　文學公共領(lǐng)域與中國20世紀90年代文學
　　成長小說中的神話原型——試析《人性的枷鎖》
　　消費社會中文學與社會的關(guān)系
　　論網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的良性互動——以傳播學中的議程設(shè)置理論為視點
　　20世紀90年代以來大陸白先勇《臺北人》研究綜述
　　對子君詠嘆調(diào)《風蕭瑟》的演唱分析與處理
　歷史
　　大漢帝國治國道路的探索——兼與先秦、秦比較
　　試論嵇康《聲無哀樂論》
　　中國宋代與意大利文藝復(fù)興時期的繪畫比較
　　《天雨花》的教育思想
　　“通經(jīng)”不“致用”——章太炎治經(jīng)思想一瞥
　　試論現(xiàn)代化理論的演變
　　領(lǐng)事裁判權(quán)在中國的存廢始末——兼論領(lǐng)事裁判權(quán)對近代中國法制的影響
　　試論顧維鈞的外交原則
　　關(guān)于20世紀20年代基督教本色化的幾點探討
　　美華兒童福利會福利教育研究——以嶺南兒童工藝所為例
　　略論抗戰(zhàn)前日本在華間諜活動
　　Subjective Reasons of the Loss of Chinese Musical Culture
　　川江號子，遺失的文化記憶
　　試論宗教改革的開端和結(jié)束
　　宗教“出世”、“入世”觀念的變革與近代科學
　　歷史主義在為中世紀恢復(fù)名譽的過程中所起到的作用
　哲學
　　洛克和盧梭的所有權(quán)思想比較研究
　　略論休謨論決定道德的基礎(chǔ)因素
　　論德沃金的權(quán)利觀——評《認真對待權(quán)利》
　　儒家“仁”的思想與和諧社會
　　簡論《論語》與《圣經(jīng)》中的“孝”倫理教育思想
　　試論以幸福為目的的教育——從價值論角度詮釋教育目的
　　日本哲學家三木清的技術(shù)論
　政治
　　影響公共政策有效執(zhí)行的原因分析
　　鞏固和增強黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)
　　論黨校在構(gòu)建和諧社會中的作用
　　“國父”形象與當代臺灣的政治生活(2000-2004)
　　統(tǒng)一后臺灣憲政制度的幾點構(gòu)想
　　論靖國神社問題對中日政治關(guān)系的影響
　　試論中日關(guān)系中的美國因素
　　從對抗到對話——戰(zhàn)后人權(quán)保護的國際化
　社會
　　論政府在業(yè)主自治中的角色
　　由南通大調(diào)解展開的反思——以糾紛解決機制為視角
　　略論我國的戶籍制度與公民的平等權(quán)
　　和諧社會下的農(nóng)村自治探究——以宗族勢力與村民自治的關(guān)系為視角
　　論我國勞動力轉(zhuǎn)移的瓶頸及解決建議——對我國“民工荒”問題的思考
　　淺析流浪兒童的社會保護
　　試論社會治安防范與控制體系
語言
　　北京話入聲字演變途徑——與陳重瑜先生商榷
　　從家庭內(nèi)部的角度看英漢稱呼語
　　Transformational-Generative Grammar and Systemic-Functional Grammar:A Comparison
　　分析國內(nèi)口譯論文的量與質(zhì)：發(fā)展趨勢與問題
　　語篇宏觀結(jié)構(gòu)分析在聽力教學中的重要性
　　英語寫作中語篇銜接手段與語篇教學——對非英語專業(yè)大二?？粕米魑呐c次作文的統(tǒng)計分析
　　試論素質(zhì)教育在導游英語教學中的體現(xiàn)
學問之道：人文社會科學碩士博士論叢：下