文學(xué)死了嗎

第一章 什么是文學(xué)
再見吧，文學(xué)?
是什么使文學(xué)成為可能?
印刷時代的終結(jié)
那么，什么是文學(xué)?
文學(xué)作為文字的某種運用
文學(xué)是世俗魔法
第二章 文學(xué)是虛擬現(xiàn)實
“芝麻開門”
為什么文學(xué)是暴力的?
開篇如招呼鬼魂
文學(xué)的陌生性
文學(xué)是施行語言
文學(xué)保守自己的秘密
文學(xué)使用修辭語言
文學(xué)是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)?
第三章 文學(xué)的秘密
文學(xué)是世俗的夢境
陀思妥耶夫斯基的“全新的世界”
特羅洛普的危險習(xí)慣
亨利·詹姆斯的無人踏過的雪原
本雅明的“純語言”
普魯斯特：作為謊言的文學(xué)
白朗修的海妖之歌
德里達(dá)文學(xué)作為完全的他者
雜牌軍隊
第四章 為什么閱讀文學(xué)
虛擬現(xiàn)實于你有益
《圣經(jīng)》不是文學(xué)
柏拉圖貶低史詩詠誦者
為什么柏拉圖這樣懼怕詩歌?
柏拉圖對詩歌的譴責(zé)長盛不衰
亞里士多德為詩歌辯護(hù)
亞里士多德還活著l
文學(xué)是改頭換面的自傳
作者是騙子
文學(xué)作為言語行為
第五章 如何閱讀文學(xué)
教人閱讀是吃力活
閱讀是“癲狂”
好的閱讀是緩慢的閱讀
閱讀的非邏輯
為什么我熱愛《瑞士人羅賓遜一家》
“緩板”閱讀《瑞士人羅賓遜一家》
第六章 如何比較地閱讀
《瑞士人羅賓遜一家》的前前后后
《?！纷鳛樾拚傻脑u論
文學(xué)與思想史
《瑞士人羅賓遜一家》中的暴力
魯濱遜風(fēng)格的書和帝國主義
艾麗斯叢書：作為《瑞士人羅賓遜一家》的解構(gòu)
最后贊揚天真的閱讀
致謝