莊子新釋?zhuān)ㄑ辛?xí)莊子的最佳入門(mén)讀物）

　　我以為研究《莊子》，有最要緊的一件事，就是尋獲《莊子》的鑰匙。別的子書(shū)，大門(mén)是開(kāi)著的，只要你肯破費(fèi)工夫去游覽，不難見(jiàn)到它的宗廟之美，百官之富；《莊子》則不然，它的大門(mén)是關(guān)著的，而且還鎖上了鎖。從遠(yuǎn)處望去，只能見(jiàn)到云煙樹(shù)影，和隱隱約約的幾座樓臺(tái)，至于真實(shí)的境地怎樣，那就不是站在門(mén)外的人所能想望而知的了。我主張把《寓言》列為《莊子》的第一篇，讀《莊子》時(shí)，必須先讀它，至少也得讀這一篇的第一段，必須要讀得懂。《莊子》的鑰匙，就藏在《雜篇》的《寓言》篇和《天下》篇里?！陨线x自本書(shū)《研究答問(wèn)》“道理沒(méi)有深淺，只看懂得不懂得：如果是真懂得了，雖深亦淺；如果是不懂得，雖淺亦深。”作者本著這一宗旨，將“滿紙盡是荒唐之言，隨處都是無(wú)端崖之辭，真所謂恍兮惚兮，如入五里霧中”的莊子思想，條分縷析、清楚明白地展現(xiàn)在讀者面前。在體例上，本書(shū)也多有創(chuàng)新。首先，書(shū)前有《研究答問(wèn)》，以問(wèn)答的形式深入淺出地講述了研讀《莊子》的“鑰匙”和閱讀的程序，并提出“以莊解莊”的研究方法。其次，《內(nèi)篇》篇前均有“題解”，主要說(shuō)明本篇的文體、結(jié)構(gòu)和全篇大意，間亦淪及篇中文字的真?zhèn)魏湾e(cuò)簡(jiǎn)等，使讀者在研讀原文前先有一個(gè)完整清楚的印象，并聯(lián)系其他各篇有關(guān)內(nèi)容加以闡發(fā)，使前后互相印證。再次，在原文后，皆有“集注”，就全書(shū)各篇中的難字、難詞和難句加以詮釋。其中有些解釋?zhuān)诟骷易⑨尩幕A(chǔ)上，取長(zhǎng)舍短，提出個(gè)人見(jiàn)解。復(fù)次，本書(shū)絕大部分篇章，注釋之外，附有譯文，均深入淺出，有如串講。特別是對(duì)篇中難解的關(guān)鍵詞語(yǔ)一無(wú)回避，遂化艱深為淺易，使一般讀者均能領(lǐng)會(huì)。對(duì)注釋、澤文中意有未盡之處，則另有“余論”，以便發(fā)揮。有時(shí)精辟的一得之見(jiàn)，頗能使讀者思路開(kāi)闊，舉一反三。

　　張默生先生（1895-1979），名敦訥，山東省淄博市臨淄人，著名學(xué)者、教育家。前北京高等師范學(xué)校（北京師范大學(xué)前身）國(guó)學(xué)系畢業(yè)。曾任上海復(fù)旦大學(xué)教授，四川北碚相輝學(xué)院教授兼文史系主任，重慶大學(xué)中文系教授，四川大學(xué)中文系教授兼主任。　張默生先生畢生治中國(guó)古典文學(xué)，尤擅先秦渚子之學(xué)，就中于《莊子》的研究造詣最深。本書(shū)即為其窮畢生研習(xí)莊子所得之成果。作者生前只出版過(guò)《莊子新釋?zhuān)ㄉ希罚笥缮綎|大學(xué)哲學(xué)系教授張翰勛根據(jù)其講義和著作校訂、補(bǔ)寫(xiě)和整理完整而成是書(shū)?！埬壬芯壳f子外，還以傳汜名聞天下，其著《厚黑教主傳》風(fēng)行一時(shí)，除此之外尚有多部傳記流傳于世。