馬克思恩格斯同時代的西方哲學(xué)：以問題為中心的斷代哲學(xué)史

　　德國古典哲學(xué)的終結(jié)，曾經(jīng)造成哲學(xué)本身的終結(jié)的印象。然而正如恩格斯晚年所指出的那樣，這終結(jié)同時也是一個新開端。后黑格爾時代的哲學(xué)在新的歷史條件下繼續(xù)發(fā)展著。馬克思和恩格斯本人無疑給這一時代烙下了最鮮明的印記，但只有把他們的工作與他們同時代哲學(xué)家的工作放在一起，我們才得到一幅層次分明、色彩豐富的歷史畫面。為充分認(rèn)識這個時期西方哲學(xué)的那些尚未引起足夠重視的理論成就，為便于馬克思主義哲學(xué)與之參照比較，我們采取以問題為中心的形式、按照思想發(fā)展的邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，在本書的五篇中分別討論哲學(xué)觀、認(rèn)識論、科學(xué)方法論、社會歷史觀和價值論這五個占據(jù)19世紀(jì)中下期西方哲學(xué)家頭腦的主要問題，并在每篇小結(jié)中對這些問題上的各派觀點(diǎn)同馬克思和恩格斯的有關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行集中的比較研究，以求一個融歷史與理論于一體的視角出發(fā)對雙方作更好的理解。

暫缺《馬克思恩格斯同時代的西方哲學(xué)：以問題為中心的斷代哲學(xué)史》作者簡介