我的大學(xué)（全譯本）

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　　《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的最后一部。
　　高爾基(1868-1936)，原名阿列克賽．馬克西莫維奇．彼什科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的創(chuàng)始人。一八六八年二月二十八日，高爾基誕生于伏爾加河畔的俄羅斯歷史名城下諾夫戈羅德城(即今高爾基市)一個(gè)木匠之家，四歲喪父，十歲喪母，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父卡希林家，十一歲開始獨(dú)立謀生，先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計(jì)。二十歲后，高爾基開始在俄羅斯大地上到處流浪，歷盡人問的苦難和生活的艱辛，親身經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)殘酷的剝削與壓迫。在與千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾同呼吸共命運(yùn)的成長(zhǎng)歷程中，對(duì)苦苦掙扎在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民痛苦生活的深切體驗(yàn)，成為高爾基文學(xué)創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。
　　十一歲輟學(xué)的高爾基還沒有讀完小學(xué)。在伏爾加河上的“善良號(hào)”輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。曾經(jīng)做過近衛(wèi)軍中士的斯穆萊盡管文化水平不高，卻酷愛書籍。他經(jīng)常讓高爾基大聲朗誦各種作品給他聽，這種“酷愛”深深地感染了高爾基，喚起了高爾基對(duì)于讀書的強(qiáng)烈興趣。一八八。年秋天，年僅十二歲的小高爾基在一個(gè)繪圖師家中做雜役，但是主人卻禁止高爾基看書。高爾基只能在結(jié)束了一天繁重的勞動(dòng)之后，偷偷地躲起來(lái)看書。繪圖師的母親非常吝嗇，她丈量了家中所有的蠟燭頭的長(zhǎng)度，一旦發(fā)現(xiàn)短了，便揪住高爾基劈頭蓋臉一頓痛打。
　　于是高爾基就只能借助銅鍋反射的月光看書。有一次，由于他專心看書而燒壞了炊具，招致這吝嗇鬼一頓更為殘暴的毒打。高爾基被送到醫(yī)院，醫(yī)生從他的背上挑出了四十二根木刺。
　　與今天的孩子們相比，高爾基沒有教室，沒有老師，沒有父母的呵護(hù)，常常食不果腹，甚至連一個(gè)燃盡的蠟燭頭也成為需要以挨打作為代價(jià)才能換來(lái)的奢侈品!這個(gè)出身貧寒的孩子，忍受了重重磨難，在書籍中找到了自己的天地。他孜孜不倦、如饑似渴地閱讀大仲馬、巴爾扎克、福樓拜、普希金、司湯達(dá)等文學(xué)大師的各類作品，為他日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”；“書籍是青年人不可或缺的導(dǎo)師和生活伴侶”；“熱愛書籍吧，書籍是知識(shí)的源泉。只有知識(shí)才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、正直的、有理性的人?！备郀柣@些關(guān)于“書”的格言，被千千萬(wàn)萬(wàn)各種膚色的人們傳頌至今。
　　一八九二年，他以馬克西姆-高爾基(俄文意為最大的痛苦)作為筆名，發(fā)表了處女作《馬卡爾.楚德拉》，從此登上俄羅斯文壇。此后四十多年間，高爾基創(chuàng)作了大量的作品，描寫俄羅斯人民的苦難生活，謳歌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，以文學(xué)的方式積極探求新的生活道路，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摵蜕鐣?huì)主義文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。一九。一年他創(chuàng)作的著名散文詩(shī)《海燕》，把勇敢的革命者喻為搏風(fēng)擊浪的海燕，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗。這篇熱情洋溢的革命檄文，以及一九。六年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》均受到前蘇聯(lián)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人列寧的高度稱贊和充分肯定。
　　一九三三年之后，高爾基這個(gè)名字已經(jīng)傳遍了俄羅斯大地。他被授予了列寧勛章，他的故鄉(xiāng)下諾夫戈羅德城被改名為高爾基市，莫斯科藝術(shù)劇院、列寧格勒大劇院也都被冠以高爾基之名。一九三四年八月，高爾基主持召開了第一次全蘇作家代表大會(huì)，這是蘇聯(lián)文學(xué)界的一件大事，它標(biāo)志著蘇聯(lián)文學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。在這次大會(huì)上，高爾基當(dāng)選為蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)主席。
　　一九三六年六月十八日上午，高爾基在哥爾克逝世，享年六十八歲。兩天后，他的遺體被運(yùn)抵莫斯科，在莫斯科紅場(chǎng)舉行了隆重的追悼大會(huì)，他的骨灰被安葬在克里姆林官宮墻內(nèi)。
　　高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲分別是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。在這三部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，高爾基以自己的親身經(jīng)歷，真實(shí)再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下俄羅斯勞動(dòng)人民的悲慘生活，生動(dòng)地描繪了十九世紀(jì)末期俄國(guó)下層社會(huì)的歷史畫卷。
　　《我的大學(xué)》記述了高爾基在喀山時(shí)期的生活。一八八四年，十六歲的高爾基辭別慈愛的外祖母，來(lái)到了當(dāng)時(shí)俄羅斯的文化中心喀山，謀求進(jìn)入皇家喀山大學(xué)讀書列夫．托爾斯泰和列寧都曾經(jīng)就讀于這所大學(xué)。
　　貧苦無(wú)助的高爾基來(lái)到喀山就發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入皇家喀山大學(xué)讀書只是一個(gè)美麗的夢(mèng)想，他必須首先謀求生存。于是，他走進(jìn)了社會(huì)這所真正意義上的人生“大學(xué)”。
　　高爾基成了喀山街頭的一個(gè)流浪兒，經(jīng)常與流浪漢、碼頭工人、小偷以及忍饑挨餓的窮學(xué)生為伍，貧民窟和碼頭成了他的“大學(xué)教室”。他覺得自己就像是一塊生鐵投進(jìn)了燒紅的爐火里，生活中的每一天都在他的心頭留下尖銳深刻的記憶。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，高爾基認(rèn)識(shí)了一個(gè)食品雜貨店的老板安德烈.捷連科夫，這是一個(gè)謙虛、無(wú)私的進(jìn)步人士。每到晚上，許多思想激進(jìn)的大學(xué)生就會(huì)從喀山的各條街道跑到捷連科夫的小鋪里來(lái)，閱讀捷連科夫秘密保存的禁書，對(duì)沙皇的統(tǒng)治和俄羅斯民族的前途展開慷慨激昂的辯論。
　　高爾基的精神世界從此悄悄地發(fā)生了變化，逐步走向革命者的行列。
　　由于得不到正確有效的弓I導(dǎo)，一直是在摸索著前進(jìn)的高爾基陷入了巨大的精神危機(jī)之中。他不僅對(duì)許多人生問題找不到答案，理論書籍與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大差距也讓他困惑不安。慈愛的外祖母阿庫(kù)林娜逝世的消息，終于讓孤獨(dú)、痛苦的高爾基絕望了。一八八七年十二月十二日，高爾基舉槍自殺，所幸子彈沒有打中心臟。幾個(gè)月之后，民粹派革命家洛馬斯邀請(qǐng)槍傷已經(jīng)康復(fù)的高爾基到伏爾加河下游的漁村克拉斯諾維多沃，幫助他打理自己的雜貨店。高爾基在這個(gè)小村莊里與洛馬斯一道向村民們宣傳革命思想，組織果園主成立合作社，生活的充實(shí)讓高爾基漸漸走出了心理上的陰影。
　　一八八八年秋天，由于受到村長(zhǎng)和財(cái)主們的敵視，洛馬斯的小店被人縱火焚毀，二十歲的高爾基只好告別漁村克拉斯諾維多沃，離開喀山，開始在俄羅斯大地上四處流浪。
　　《我的大學(xué)》無(wú)論是從主題挖掘還是從寫作手法上，都與前兩部有了很大的不同。它不僅是一個(gè)年輕人精神成長(zhǎng)歷程的真實(shí)寫照，而且對(duì)生命的意義和俄羅斯人民的命運(yùn)進(jìn)行了很多深刻的思考。作品的主人公已從《童年》中那個(gè)冷靜、客觀、藏匿個(gè)人觀點(diǎn)的敘述者，變成了一個(gè)痛苦而又激情洋溢的思想評(píng)論者。在保持自傳體小說(shuō)的高度真實(shí)性的同時(shí)，高爾基以細(xì)膩而又犀利的筆鋒為我們精心刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，他熱情謳歌勞動(dòng)人民的高尚品德，又為他們因缺乏知識(shí)而導(dǎo)致的愚昧和野蠻扼腕悵嘆。
　　高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲，以其真實(shí)而獲得了長(zhǎng)久的生命力。這種真實(shí)不僅僅指書中敘述的內(nèi)容是作者的親身經(jīng)歷，也不僅僅指作品的敘述語(yǔ)調(diào)是公允的，它更多的是指作者對(duì)待生活的態(tài)度是客觀真實(shí)的。三部曲展示的是“鉛一般沉重”的苦難生活，洋溢的卻始終是積極向上的樂觀主義精神。
　　以擅長(zhǎng)撰寫傳記文學(xué)而名揚(yáng)天下的奧地利作家斯蒂芬．茨威格，曾經(jīng)在寫給高爾基的信中如此盛贊高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲的藝術(shù)成就：“我已經(jīng)多年沒有感受過只有在您帶有回憶性的作品中才感到的那種發(fā)自內(nèi)心的熱情，那種開朗，那種人性的真摯……我承認(rèn)，我很羨慕您善于如此樸素清晰地描寫事物的才華。在歐洲，誰(shuí)也沒有這樣的才華，甚至托爾斯泰也沒能寫出如此高度的樸實(shí)無(wú)華。”托爾斯泰非常欣賞高爾基發(fā)現(xiàn)并描繪了俄羅斯流浪者的生活，稱贊高爾基是一個(gè)“真正來(lái)自人民的人”，是一個(gè)給俄羅斯文學(xué)帶來(lái)新天地的人。列寧更是站在政治和民族興衰的高度這樣評(píng)價(jià)高爾基：“高爾基毫無(wú)疑問是無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表，他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)做出了許多貢獻(xiàn)……高爾基是無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的權(quán)威，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的。”高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲是“俄語(yǔ)文學(xué)中登峰造極的自傳體小說(shuō)”，在俄國(guó)乃至世界文學(xué)史上都占有十分重要的地位。高爾基的作品于一九零七年傳入中國(guó)，在一代又一代中國(guó)讀者中廣為傳誦，是在中國(guó)最具影響力的外國(guó)文學(xué)作品之一。中國(guó)文學(xué)界曾把他與托爾斯泰、契訶夫并稱為俄國(guó)文學(xué)史上“三座不可逾越的高峰”，魯迅、郭沫若等都把高爾基當(dāng)作自己的導(dǎo)師，這位偉大的文學(xué)家的作品和論著，已成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民共同的財(cái)富。
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