莊子（傳世經(jīng)典文白對照）

　　是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品?，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書以權(quán)威版本為底本，并作了曉暢通俗的白話翻譯。文白對照，并以對開的方式排版，以為讀者提供閱讀最方便的文本。相信廣大讀者快樂地徜徉在經(jīng)典的同時，也能一起感悟經(jīng)典的魅力。《莊子》一書，今存三十三篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。內(nèi)篇為莊子自著無疑，一般認為外篇除大部分為莊子手筆外，也有部分為后學所編纂，雜篇則多為門徒后學所推衍?！肚f子》一書的構(gòu)成情況，也就決定了《莊子》各篇的內(nèi)容與論旨層次不盡相同，甚或有旨意相忤的現(xiàn)象存在，也就可以理解了。《莊子》一書，集中而精彩地體現(xiàn)了華夏民族在人文方面的智慧。例如對宇宙的深刻認識，對人天關(guān)系的體悟，對人類本性的揭示，無不有著深遠的意義。除此人體科學的成就外，在現(xiàn)實生活層面上，《莊子》一書通過形形色色的寓言故事，揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認識自己、認識他人和認識社會與自然的大門?！肚f子》一書，它完美的具有鮮明個性的體現(xiàn)了華夏民族文化底蘊，特別是漢語言文字的無限魅力。莊子的藝術(shù)風格、語言運用、創(chuàng)作手法都達到了高峰，成為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的藝術(shù)珍品，世世代代被人們所欣賞所借鑒所化用。《莊子》一書，由于它在多領(lǐng)域所獲得的巨大成就，千古以來一直為眾多的人——哲學家、文學家、藝術(shù)家、政治家、宗教家、養(yǎng)生家，當然還包括廣大探求知識、宣于幻想、追求自由自在生活的普通人所喜愛。

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