現(xiàn)代西方美學(xué)二十講

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	朱立元
出版社：	武漢出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)名師講義系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787543035904	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	314	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　導(dǎo)言第一講心理學(xué)美學(xué)新范式第一節(jié)美學(xué)的心理學(xué)方向第二節(jié)現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的幾個(gè)主要代表第二講表現(xiàn)主義美學(xué)第一節(jié)表現(xiàn)主義美學(xué)形成和發(fā)展概況第二節(jié)克羅齊與“藝術(shù)即直覺即表現(xiàn)”說第三講柏格森的生命直覺主義美學(xué)第一節(jié)以“綿延”為核心概念的生命哲學(xué)第二節(jié)直覺主義的藝術(shù)觀第四講自然主義美學(xué)的變遷第一節(jié)桑塔亞那的自然主義美學(xué)觀第二節(jié)門羅的新自然主義美學(xué)觀第五講精神分析學(xué)美學(xué)第一節(jié)弗洛伊德的“無意識(shí)本能”理論第二節(jié)榮格的“集體無意識(shí)”理論第三節(jié)拉康的結(jié)構(gòu)主義的精神分析美學(xué)第六講英國形式主義美學(xué)第一節(jié)英國形式主義美學(xué)的形成和發(fā)展概況第二節(jié)克萊夫·貝爾的“有意味的形式”第七講俄國形式主義美學(xué)與布拉格學(xué)派第一節(jié)俄國形式主義與什克洛夫斯基第二節(jié)布拉格學(xué)派與羅曼·雅各布森第八講現(xiàn)象學(xué)美學(xué)第一節(jié)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)形成和發(fā)展概況第二節(jié)英加登與審美具體化活動(dòng)第三節(jié)杜夫海納對(duì)審美對(duì)象與藝術(shù)品的區(qū)分第九講存在主義美學(xué)第一節(jié)存在主義美學(xué)的形成和發(fā)展概況第二節(jié)海德格爾“此在在世”的存在論哲學(xué)和美學(xué)第十講符號(hào)論美學(xué)第一節(jié)卡西爾的人類文化符號(hào)論的藝術(shù)哲學(xué)第二節(jié)朗格的藝術(shù)符號(hào)論美學(xué)第十一講實(shí)用主義美學(xué)第一節(jié)杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”論第二節(jié)劉易斯、佩珀等人的實(shí)用主義美學(xué)觀第十二講西方馬克思主義美學(xué)（上）第一節(jié)列斐伏爾的人本主義和新浪漫主義美學(xué)第二節(jié)費(fèi)舍的新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)第三節(jié)葛蘭西的文化美學(xué)思想第四節(jié)阿爾都塞的“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”美學(xué)第十三講西方馬克思主義美學(xué)（中）第一節(jié)布洛赫以“希望”為核心的烏托邦美學(xué)第二節(jié)本雅明的寓言式批評(píng)與技術(shù)主義藝術(shù)理論第三節(jié)阿多諾以“否定的辯證法”為基礎(chǔ)的美學(xué)第四節(jié)馬爾庫塞的“新感性”與“造反”的美學(xué)第五節(jié)哈貝馬斯以“交往合理化”為核心的美學(xué)第十四講西方馬克思主義美學(xué)（下）第一節(jié)加洛蒂人本主義的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)第二節(jié)馬舍雷的文學(xué)生產(chǎn)理論第三節(jié)伊格爾頓的“意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)”論第四節(jié)詹姆遜走向辯證批評(píng)的解釋學(xué)美學(xué)第十五講結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學(xué)第一節(jié)結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學(xué)概況第二節(jié)列維—斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)第三節(jié)羅蘭·巴特從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變第四節(jié)德里達(dá)的解構(gòu)主義美學(xué)第十六講解釋學(xué)與接受美學(xué)第一節(jié)解釋學(xué)美學(xué)第二節(jié)接受美學(xué)第十七講女權(quán)主義批評(píng)和新歷史主義詩學(xué)第一節(jié)女權(quán)主義批評(píng)第二節(jié)新歷史主義詩學(xué)第十八講后現(xiàn)代主義美學(xué)（上）第一節(jié)后現(xiàn)代主義美學(xué)概況第二節(jié)理查德·羅蒂的后哲學(xué)文化第三節(jié)?？碌闹R(shí)考古學(xué)、話語與權(quán)力理論第四節(jié)利奧塔的后現(xiàn)代“崇高”美學(xué)第十九講后現(xiàn)代主義美學(xué)（下）第一節(jié)波德里亞論消費(fèi)文化與擬像第二節(jié)德勒茲的欲望生產(chǎn)理論第三節(jié)齊格蒙特·鮑曼對(duì)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的反思第二十講文化研究與批評(píng)理論第一節(jié)文化研究與批評(píng)理論形成和發(fā)展概況第二節(jié)文化研究的主要特征及研究領(lǐng)域后記

作者簡介

　　朱立元，1945年7月生，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，兼任校務(wù)委員會(huì)委員、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。社會(huì)兼職：國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五屆中文學(xué)科評(píng)議組成員。學(xué)術(shù)兼職：中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長；中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長；中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長；上海美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海作家協(xié)會(huì)理事。1997年1月被國家人事部授予“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。2001年獲寶鋼優(yōu)秀教師特等獎(jiǎng)。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、美學(xué)。著有《黑格爾美學(xué)論稿》、《接受美學(xué)導(dǎo)論》、《真的感悟》、《歷史與美學(xué)之謎的求解》、《理解與對(duì)話》、《美學(xué)與實(shí)踐》、《美的感悟》、《善的感悟》等專著，主編《現(xiàn)代西方美學(xué)史》、《法蘭克福學(xué)派美學(xué)思想論稿》、《西方美學(xué)通史》（七卷本）、《西方美學(xué)范疇史》（三卷本）等著作和《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?、《美學(xué)》等教材。多次獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一講心理學(xué)美學(xué)新范式
第一節(jié) 美學(xué)的心理學(xué)方向
第二節(jié) 現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的幾個(gè)主要代表
第二講表現(xiàn)主義美學(xué)
第一節(jié) 表現(xiàn)主義美學(xué)形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 克羅齊與“藝術(shù)即直覺即表現(xiàn)”說
第三講柏格森的生命直覺主義美學(xué)
第一節(jié) 以“綿延”為核心概念的生命哲學(xué)
第二節(jié) 直覺主義的藝術(shù)觀
第四講自然主義美學(xué)的變遷
第一節(jié) 桑塔亞那的自然主義美學(xué)觀
第二節(jié) 門羅的新自然主義美學(xué)觀
第五講精神分析學(xué)美學(xué)
第一節(jié) 弗洛伊德的“無意識(shí)本能”理論
第二節(jié) 榮格的“集體無意識(shí)”理論
第三節(jié) 拉康的結(jié)構(gòu)主義的精神分析美學(xué)
第六講英國形式主義美學(xué)
第一節(jié) 英國形式主義美學(xué)的形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 克萊夫·貝爾的“有意味的形式”
第七講俄國形式主義美學(xué)與布拉格學(xué)派
第一節(jié) 俄國形式主義與什克洛夫斯基
第二節(jié) 布拉格學(xué)派與羅曼·雅各布森
第八講現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)美學(xué)形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 英加登與審美具體化活動(dòng)
第三節(jié) 杜夫海納對(duì)審美對(duì)象與藝術(shù)品的區(qū)分
第九講存在主義美學(xué)
第一節(jié) 存在主義美學(xué)的形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 海德格爾“此在在世”的存在論哲學(xué)和美學(xué)
第十講符號(hào)論美學(xué)
第一節(jié) 卡西爾的人類文化符號(hào)論的藝術(shù)哲學(xué)
第二節(jié) 朗格的藝術(shù)符號(hào)論美學(xué)
第十一講實(shí)用主義美學(xué)
第一節(jié) 杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”論
第二節(jié) 劉易斯、佩珀等人的實(shí)用主義美學(xué)觀
第十二講西方馬克思主義美學(xué)(上)
第一節(jié) 列斐伏爾的人本主義和新浪漫主義美學(xué)
第二節(jié) 費(fèi)舍的新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)
第三節(jié) 葛蘭西的文化美學(xué)思想
第四節(jié) 阿爾都塞的“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”美學(xué)
第十三講西方馬克思主義美學(xué)(中)
第一節(jié) 布洛赫以“希望”為核心的烏托邦美學(xué)
第二節(jié) 本雅明的寓言式批評(píng)與技術(shù)主義藝術(shù)理論
第三節(jié) 阿多諾以“否定的辯證法”為基礎(chǔ)的美學(xué)
第四節(jié) 馬爾庫塞的“新感性”與“造反”的美學(xué)
第五節(jié) 哈貝馬斯以“交往合理化”為核心的美學(xué)
第十四講西方馬克思主義美學(xué)(下)
第一節(jié) 加洛蒂人本主義的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)
第二節(jié) 馬舍雷的文學(xué)生產(chǎn)理論
第三節(jié) 伊格爾頓的“意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)”論
第四節(jié) 詹姆遜走向辯證批評(píng)的解釋學(xué)美學(xué)
第十五講結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學(xué)
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學(xué)概況
第二節(jié) 列維—斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)
第三節(jié) 羅蘭·巴特從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 德里達(dá)的解構(gòu)主義美學(xué)
第十六講解釋學(xué)與接受美學(xué)
第一節(jié) 解釋學(xué)美學(xué)
第二節(jié) 接受美學(xué)
第十七講女權(quán)主義批評(píng)和新歷史主義詩學(xué)
第一節(jié) 女權(quán)主義批評(píng)
第二節(jié) 新歷史主義詩學(xué)
第十八講后現(xiàn)代主義美學(xué)(上)
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義美學(xué)概況
第二節(jié) 理查德·羅蒂的后哲學(xué)文化
第三節(jié) ?？碌闹R(shí)考古學(xué)、話語與權(quán)力理論
第四節(jié) 利奧塔的后現(xiàn)代“崇高”美學(xué)
第十九講后現(xiàn)代主義美學(xué)(下)
第一節(jié) 波德里亞論消費(fèi)文化與擬像
第二節(jié) 德勒茲的欲望生產(chǎn)理論
第三節(jié) 齊格蒙特·鮑曼對(duì)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的反思
第二十講文化研究與批評(píng)理論
第一節(jié) 文化研究與批評(píng)理論形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 文化研究的主要特征及研究領(lǐng)域
后記