本書打破了學科疆界，整合了民俗學、人類學、生態(tài)學、民族學、歷史學等多學科的相關論與方法，對滿族民俗文化及民族生態(tài)進行參審視與深入研究。以一種不同以往的學術視：對滿族民俗的建構與族群所處生境的關系進行了較為系統(tǒng)的剖析與反思，賦予了滿族文化研寅塊學術“熱土”以新的耕耘意義。由于所處生境的差異與資源利用的不叵式，東北滿族聚焦于不同的發(fā)展重點，在其支建構中，形成了不同的文化形式與發(fā)展道路。些文化形式與發(fā)展道路，都曾被歷史證明是“合宜”和有效的。滿族民俗文化作為一種生存策略，是滿族民眾立足于特定的族群生境而創(chuàng)造的支財富，積淀著歷代滿族民眾的知識經驗與生存慧。在邁向現(xiàn)代化的今天。有必要充分發(fā)掘其蘊的富有生命力的文化因子。使之成為滿族民在新時代進行文化創(chuàng)造的源泉，以尋求民族文在現(xiàn)代化背景下的延續(xù)和發(fā)展。本書的顯著特征在于以一種面向未來的襟，從滿族的特定生境出發(fā)，對滿族民俗文化價值進行了重新審視與評估。揭示了滿族社“可持續(xù)發(fā)展”的本質意義，并將這一思考拓深對滿族根性文化的理解以及民眾的生存關懷這根本性主題。
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