諸子百家與文化元典

引言／1
一 先秦禮樂文化的嬗變／12
周公制禮作樂／13
禮崩樂壞與禮儀典籍(三禮)的整理／21
孔子的“克己復(fù)禮”教育／28
二 先秦諸子的德治與法治之辯／38
仁愛、兼愛與自愛之辯／38
行仁政與行法治／48
從“坐忘”到無為而治／55
三 天命、術(shù)數(shù)與政治倫理／64
洪范九疇與政治原理／64
五行相雜與和諧發(fā)展／72
《周易》與天命預(yù)測／80
鄒衍的五德終始說與改朝換代／94
四 君主專制與民本思想／104
內(nèi)圣外王與天下為公／104
君權(quán)與以民為本／115
儒法學(xué)者的治民思想／125
民本思想的歷史命運／130
五 孔子及儒學(xué)的神圣化／141
天命的圣人與讀經(jīng)的圣人／142
君主集權(quán)與儒術(shù)的獨尊／148
董仲舒與經(jīng)學(xué)的神圣化／152
公孫弘與儒法并舉／161
六 衛(wèi)道精神與逍遙隱逸／166
守死善道與明哲保身／166
在勢利中全真保性／175
淡泊榮利與樂天知命／182
七 和則生物，同則不繼／189
文化精英的憂患與反思／189
進(jìn)化論與革新思潮／194
傳統(tǒng)思想與西學(xué)的融合／201
八 中和之美與自然之美／208
孔門的樂教與詩教／208
詩教與溫柔敦厚／218
莊子的自然之美／224
結(jié)語／234
年表／241
主要參考文獻(xiàn)／251
后記／254