活解活用反經(jīng)

　　《反經(jīng)》是唐代趙蕤編寫的一本縱橫學(xué)著作。為歷代有政績(jī)、有功業(yè)的君臣將相所共悉，被非奉為小《資治通鑒》。《資治通鑒》是從國(guó)家興亡上講謀略的，《反經(jīng)》則是從君臣謀略上講利害得失的。　有關(guān)作者趙蕤的生平，歷史上沒(méi)有留下完整的記載。我們只是從零星的史料中了解到：趙蕤，字太賓，又字云卿，梓州鹽亭（今四川）人?！叭蝹b有氣”，善縱橫學(xué)說(shuō)，活動(dòng)于盛唐，時(shí)人稱“趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章”，與大詩(shī)人李白一起顯名于開元盛世。但是趙蕤即不像李白縱情詩(shī)文酒色，也不像李白刻意于仕途功名，據(jù)說(shuō)趙蕤“明皇屢征不起”，終生隱居山林?！　斗唇?jīng)》是一部糅合儒、道、法、兵、雜、陰陽(yáng)諸子思想，闡述王霸謀略、長(zhǎng)短之術(shù)的歷史哲學(xué)著作?！斗唇?jīng)》的整體結(jié)構(gòu)框架以歷史為經(jīng)，謀略為緯，交錯(cuò)縱橫，蔚然成章。全書囊括上至堯舜、下至隋唐的歷史全貌，圍繞國(guó)家興亡、權(quán)變謀略、舉賢用人和人間善惡四個(gè)重點(diǎn)，時(shí)而贊王道之至治，美堯舜文武之偉績(jī)；時(shí)而斥責(zé)歷代末世，君德敗壞，家破國(guó)亡，罪有應(yīng)得。時(shí)而妙論察相，相人外表，笑談貴賤；時(shí)而告誡統(tǒng)治者，務(wù)必重視人才，得人則興，失士則崩。時(shí)而歷數(shù)各代帝王，縱論滔滔，話其短長(zhǎng)；時(shí)而揭露社會(huì)丑惡現(xiàn)象——“小智載樹，大盔乘涼”。時(shí)而贊美教化為先，賤交不忘，貧妻不棄；時(shí)而攻擊光天化日之下的虛偽——“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯 ”。時(shí)而稱道春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄；時(shí)而推出舌辯大家蘇秦、張儀，高談闊論合縱連橫。由此觀之，《反經(jīng)》既是對(duì)唐以前歷史的多角度、全方位的審視，也是精道的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)；既是一部高深?yuàn)W妙、天人合一的歷史哲學(xué)名著，也是治國(guó)、齊家、修身的奇謀妙計(jì)大全。　在今天看來(lái)，本書仍不失為一本領(lǐng)導(dǎo)縱橫學(xué)專著。尤其是對(duì)那些胸懷大志，追求卓越的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，無(wú)論縱橫捭閤、經(jīng)邦濟(jì)世，還是公關(guān)游說(shuō)，為人處世等均有極強(qiáng)的借鑒意義，能給人以深刻啟迪?！　斗唇?jīng)》原文過(guò)于艱深，而且批注甚多。為了方便讀者閱讀，在大眾中普及，編者不錄原文，只作今譯，盡量使文意通暢，通俗易懂。原書共十卷、六十三章。編者將與現(xiàn)代生活關(guān)系不大，如察相測(cè)命、軍隊(duì)訓(xùn)練、布陣等內(nèi)容，作了適當(dāng)刪節(jié)。原書的標(biāo)題均為兩字，如“品目”、“任長(zhǎng)”等，我們?cè)跇?biāo)題后來(lái)作了通俗的闡釋。這樣，這部《反經(jīng)》就更容易為現(xiàn)代人閱讀了。

暫缺《活解活用反經(jīng)》作者簡(jiǎn)介