5000詞床頭燈英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本：高老頭（英漢對(duì)照）

　　巴爾扎克（1799—1850）是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他的一生處于動(dòng)蕩不安的十九世紀(jì)上半葉，他用總標(biāo)題為《人間喜劇》的一系列小說(shuō)，反映了這一急劇變革時(shí)期的法國(guó)生活?！度碎g喜劇》分為三大部分：《風(fēng)俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《風(fēng)俗研究》內(nèi)容最為豐富，又分為六個(gè)“場(chǎng)景”。其基本內(nèi)容表現(xiàn)為：首先，反映了上升的資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史；同時(shí)也寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史，至為重要的內(nèi)容是對(duì)金錢勢(shì)力的批判，巴爾扎克描寫(xiě)了一幕幕圍繞著金錢而展開(kāi)的人間慘劇，從而使我們對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡與骯臟有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè)，后來(lái)當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價(jià)值巨萬(wàn)的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過(guò)高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛(ài)”和“親情”，對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊。《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒(méi)落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開(kāi)始為金錢而出賣正直，特別見(jiàn)證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫(xiě)了他野心家性格形成的過(guò)程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書(shū)和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過(guò)金錢的勢(shì)力，她在后來(lái)的小說(shuō)中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。 《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書(shū)中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。

　　巴爾扎克（1799—1850）是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他的一生處于動(dòng)蕩不安的十九世紀(jì)上半葉，他用總標(biāo)題為《人間喜劇》的一系列小說(shuō)，反映了這一急劇變革時(shí)期的法國(guó)生活?！度碎g喜劇》分為三大部分：《風(fēng)俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《風(fēng)俗研究》內(nèi)容最為豐富，又分為六個(gè)“場(chǎng)景”。其基本內(nèi)容表現(xiàn)為：首先，反映了上升的資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史；同時(shí)也寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史，至為重要的內(nèi)容是對(duì)金錢勢(shì)力的批判，巴爾扎克描寫(xiě)了一幕幕圍繞著金錢而展開(kāi)的人間慘劇，從而使我們對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡與骯臟有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。