紅樓夢(mèng)人物的體語(yǔ)傳播

導(dǎo)論
一、體態(tài)語(yǔ)界說(shuō)
　（一）體態(tài)語(yǔ)的含義
?。ǘV義的體態(tài)語(yǔ)和狹義的體態(tài)影
?。ㄈw態(tài)語(yǔ)的“能指”和“所指”
　（四）下意識(shí)的體態(tài)語(yǔ)、控制下的體態(tài)語(yǔ)、自然流露的體態(tài)語(yǔ)
　（五）體態(tài)語(yǔ)與性格
二、身心關(guān)系問(wèn)題的哲學(xué)溯源
?。ㄒ唬╆P(guān)于笛卡爾的身心二元論
　（二）塞爾對(duì)二元論的反駁
三、社會(huì)學(xué)“戲劇論”對(duì)本課題研究的借鑒意義
?。ㄒ唬┥鐣?huì)學(xué)“戲劇論”的研究視角
　（二）社會(huì)學(xué)“戲劇論”對(duì)本課題研究的借鑒意義
第一章 王熙鳳的體語(yǔ)傳播解讀
　一、王熙鳳的標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)
　?。ㄒ唬┩跷貘P之觸摸傳播
　　（二）王熙鳳之笑
　二、王熙鳳之印象管理
　?。ㄒ唬┌嗣媪岘嚥涣簟板e(cuò)縫兒”
　　（二）“殺伐決斷”不失從容
第二章 賈寶玉的體語(yǔ)傳播解讀
　一、賈寶玉的標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)
　?。ㄒ唬┵Z寶玉之“呆”
　　（二）賈寶玉之觸摸傳播
　二、賈寶玉之印象管理
　三、賈寶玉與他人體態(tài)語(yǔ)之比較
　?。ㄒ唬┵Z寶玉與王熙鳳體態(tài)語(yǔ)之比較
　　（二）賈寶玉與眾人體態(tài)語(yǔ)之比較
第三章 林黛玉的體語(yǔ)傳播解讀
　一、林黛玉的標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)
　?。ㄒ唬皻庖矶隆钡牧质街?br />　　（二）自我傳播與林氏之悶
　二、林黛玉之印象管理
　三、林黛玉與他人體態(tài)語(yǔ)之比較
　　（一）林黛玉與王熙鳳體態(tài)語(yǔ)之比較
　?。ǘ┝主煊衽c襲人體態(tài)語(yǔ)之比較
　?。ㄈ┝主煊衽c史湘云體態(tài)語(yǔ)之比較
第四章 薛寶釵的體語(yǔ)傳播解讀
　一、“不寫(xiě)寫(xiě)之”的“留白”
　二、薛寶釵之印象管理
　?。ㄒ唬闼氐耐獍b與低調(diào)的體態(tài)語(yǔ)
　?。ǘ┮孕Υ匝b聾作啞
　?。ㄈ┭陨傺矍趧?dòng)心不動(dòng)口
　三、薛寶釵與他人之比較
　　（一）薛寶釵與王熙鳳印象管理之比較
　?。ǘ┭氣O與林黛玉體態(tài)語(yǔ)之比較
第五章 后四十回與前八十回體態(tài)語(yǔ)之比較
　一、自知地改變?nèi)宋飿?biāo)志性體態(tài)語(yǔ)
　　（一）王熙風(fēng)觸摸傳播之消失
　?。ǘ┝主煊裰煽揶D(zhuǎn)笑
　二、自知地改變?nèi)宋镉∠蠊芾盹L(fēng)格
　三、自覺(jué)保留人物原來(lái)的風(fēng)貌相
　?。ㄒ唬┳杂X(jué)保留賈寶玉發(fā)呆類(lèi)標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)
　?。ǘ┳杂X(jué)保留賈寶玉的觸摸傳播
　?。ㄈ┳杂X(jué)保持薛寶釵的“留白”狀態(tài)
第六章 《紅樓夢(mèng)》體態(tài)語(yǔ)的藝術(shù)成就
　一、《紅樓夢(mèng)》體態(tài)語(yǔ)的豐富性
　?。ㄒ唬└黝?lèi)各色人物體態(tài)語(yǔ)匯聚
　?。ǘ?biāo)志性體態(tài)語(yǔ)與一般性體態(tài)語(yǔ)并呈
　　（三）近觀、中觀、宏觀體態(tài)語(yǔ)多景別展
　二、《紅樓夢(mèng)》體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用手法的豐富性
　?。ㄒ唬皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”的寫(xiě)作筆觸
　?。ǘ└艑?xiě)與特寫(xiě)相交錯(cuò)的寫(xiě)作格局
　　（三）同中見(jiàn)異的寫(xiě)作手法
　?。ㄋ模┮灰载炛膫€(gè)性化描寫(xiě)
　三、《紅樓夢(mèng)》體態(tài)語(yǔ)功能的豐富性
　?。ㄒ唬┤烁鳟惷娴目梢暬尸F(xiàn)
　　（二）多義開(kāi)放閱讀空間的營(yíng)造
　?。ㄈ┎豢商娲淖C真鑒偽功能
主要參考書(shū)目