最后一個(gè)獵鷹人（東北鷹獵趙氏家族）

　　簡(jiǎn)介本書是民俗學(xué)家、作家曹保明通地兩年間對(duì)著名的“鷹屯”：漁樓村的調(diào)研和采訪，最新完成的紀(jì)實(shí)文學(xué)著作。書中圍繞趙明哲家族的鷹獵歷史、傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)今生活方式，生動(dòng)而翔實(shí)地記錄了東北鷹獵文化的傳承發(fā)展過程，以及人與鷹相依相存的質(zhì)樸的生命情結(jié)。現(xiàn)趙明哲已被認(rèn)定為中國(guó)民間文化“海東青馴養(yǎng)”的杰出傳承人。盡管鷹獵文化不可避免地面臨正在消亡的危機(jī)，但他仍然極其艱難地與鷹生活在一起，保護(hù)著這份珍貴的文化遺產(chǎn)，努力將祖先的記憶傳承下去。作者簡(jiǎn)介曹保明，1949年9月11日出生于黑龍江省，畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系．致力于東北地域特色的習(xí)俗挖掘與研究，迄今已出版作品50多種1000余萬(wàn)字?，F(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)主席、吉林省文聯(lián)副主席，《民間故事》雜志社社長(zhǎng)、主編。30多年來(lái)，曹保明為了發(fā)掘和搶救東北地方民族文化遺產(chǎn)，遍訪民間，深入山野村落，廣泛搜集了大量珍貴的民俗史料和創(chuàng)作素材．以紀(jì)實(shí)文學(xué)形式全面反映了東北歷史上的淘金、挖參、漁獵、狩獵、木幫、土匪、店鋪等行業(yè)的變遷和習(xí)俗，在國(guó)際民俗研究界產(chǎn)生了重要影響，其手稿已于2002年無(wú)償捐贈(zèng)給長(zhǎng)春檔案館。編輯推薦鷹，是北方民族心中的神鳥，馴化獵鷹，是滿族人古老的傳統(tǒng)技藝，其淵源可追溯至滿族的先民女真人。女真人狩獵以鷹犬為伴，他們把獵鷹叫做 “海東青”，意為“從大海之東飛來(lái)的青色之鷹”，馴鷹的傳統(tǒng)在這里流傳了近千年。長(zhǎng)白山里有一個(gè)叫漁樓村的滿族村莊，曾是金代文明的發(fā)祥地。順治十四年，清廷在烏拉地區(qū)設(shè)立了打牲烏拉總管衙門，自此，為清廷馴養(yǎng)獵鷹并進(jìn)貢就成為漁樓村滿族男子光耀門楣的使命。幾百年間，漁樓村傳承了古老的漁獵文化，培養(yǎng)了諸多馴鷹和養(yǎng)鷹能手，至今這里300多戶滿族人家仍保持著捕鷹、馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，全屯有鷹把式20余名，其中年齡最大的老鷹把式奚昆已100歲，漁樓村已成為中華民族古老生態(tài)基地，并且有了另外一個(gè)名字——鷹屯?，F(xiàn)今鷹屯最優(yōu)秀的鷹把式是趙明哲，他已被認(rèn)定為中國(guó)民間文化“海東青馴養(yǎng)”的杰出傳承人。趙明哲老家伊爾根覺羅氏（趙姓），滿族鑲藍(lán)旗，家族從先祖時(shí)起就為朝廷捕馴海東青、貢鷹和用鷹狩獵。他從小聰明勇敢，不到10歲就和爺爺上山捕鷹馴鷹，13歲就能自己獨(dú)立捕鷹馴鷹并用鷹狩獵。他捕鷹、馴鷹、使鷹、架鷹技術(shù)極其嫻熟，親自接觸過著名的海東青極品白玉爪，在大東北十分出名。80年代初和90年代中期，香港鳳凰衛(wèi)視和中央電視臺(tái)“探索與發(fā)現(xiàn)”欄目均根據(jù)他捕鷹與馴鷹生活作過專題節(jié)目，已在世界上產(chǎn)生極大的影響?，F(xiàn)在養(yǎng)鷹雖然不再是為了狩獵，但是多少年來(lái)，他已經(jīng)與鷹結(jié)下了不解之緣，馴鷹、養(yǎng)鷹已經(jīng)成為他生活中難以割舍的內(nèi)容……

　　曹保明，1949年9月11日出生于黑龍江省，畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系．致力于東北地域特色的習(xí)俗挖掘與研究，迄今已出版作品50多種1000余萬(wàn)字?，F(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)主席、吉林省文聯(lián)副主席，《民間故事》雜志社社長(zhǎng)、主編。30多年來(lái)，曹保明為了發(fā)掘和搶救東北地方民族文化遺產(chǎn)，遍訪民間，深入山野村落，廣泛搜集了大量珍貴的民俗史料和創(chuàng)作素材．以紀(jì)實(shí)文學(xué)形式全面反映了東北歷史上的淘金、挖參、漁獵、狩獵、木幫、土匪、店鋪等行業(yè)的變遷和習(xí)俗，在國(guó)際民俗研究界產(chǎn)生了重要影響，其手稿已于2002年無(wú)償捐贈(zèng)給長(zhǎng)春檔案館。