哲學(xué)家2006

　　哲學(xué)就是愛智慧，對(duì)智慧的追求和探索；哲學(xué)家就是愛智者，智慧的追求者和探索者。哲學(xué)是時(shí)代精神的體現(xiàn)，是一個(gè)時(shí)代的精神桂冠或精神旨?xì)w。哲學(xué)家既是一個(gè)時(shí)代的呼喚者，又是一個(gè)時(shí)代的批判者。哲學(xué)家是一個(gè)守夜者、一個(gè)敲鐘人，哲學(xué)家又是一只牛虻、一只貓頭鷹。哲學(xué)家不像文學(xué)家、藝術(shù)家那樣被大眾所熟知和喜愛，哲學(xué)家是寂寞的、孤獨(dú)的，甚至被大眾視為異類；哲學(xué)家不能像企業(yè)家、政治家那樣享受現(xiàn)世的榮華，哲學(xué)家成為貧窮、寒酸的代名詞，他們常被金錢和政治所忽視；但是哲學(xué)家是幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诶碇堑某了贾械玫搅顺Ｈ藷o(wú)法理解的快樂，哲學(xué)家的幸福是思辨之福。哲學(xué)家雖然不是預(yù)言家，但是他們更多是為了未來而活著，為了整個(gè)人類而活著。

　　馮俊，1958年生，湖北省英山縣人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士、哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、副校長(zhǎng)。1987年底獲中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1994一1995年間在英國(guó)牛津大學(xué)做高級(jí)訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)。著有《笛卡爾第一哲學(xué)研究》、《法國(guó)近代哲學(xué)）、 《當(dāng)代法國(guó)倫理思想概論》等；合著有《后現(xiàn)代主義哲學(xué)講演錄））、《西方哲學(xué)史新編》、《西方哲學(xué)問題研究》、《當(dāng)代外國(guó)倫理思想研究》、《西方哲學(xué)史》等；主持翻譯《勞特利奇哲學(xué) 史》 （十卷本）和《布萊克韋爾哲學(xué)指導(dǎo)叢書》等哲學(xué)著作和教材20余種。本書是全面系統(tǒng)地研究西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人、理性主義哲學(xué)的代表人物笛卡兒哲學(xué)的一本學(xué)術(shù)力作。作者對(duì)笛卡兒的理性主義的基本原則、方法論體系、"我思故我在"、 天賦觀念論、對(duì)上帝存在和外物存在的證明、心身關(guān)系、形而上學(xué)和物理學(xué)的關(guān)系等核心理論進(jìn)行了深入的分析和闡釋，并對(duì)笛卡兒哲學(xué)在西方近現(xiàn)代哲學(xué)中的影響力和生命力做出了全面和準(zhǔn)確的描述。本書不僅深化和推進(jìn)了我國(guó)對(duì)于西方哲學(xué)的研究，而且為廣大讀者展示了理性主義思維方式的精彩畫卷。