大慧禪師曾著《宗門武庫》一書，記錄禪人得道因緣，修證境界和風格作略。元音老人取而眉批之，評點精妙，可謂頂門具眼；河南齊志軍居士又從而“鋸解”之，旁敲側擊，函蓋相投，閱之使人法喜充滿。有人說，禪貴 “頓悟”，不在多言。其實體必起用，用必歸體，體用不二，靈光獨耀，破壁飛龍，妙在點睛。見性之人，橫說、豎說、熾然說，皆歸第一義諦，正所謂“死水不藏龍，妄想即妙用”。禪宗不立文字，壁立萬仞，舉心即錯，擬議即乖，“向上一著，千圣不傳”。宋元以后，語錄盛行。大慧普覺禪師，名宗呆，住杭州徑山，師事圓悟克勤。為了不立知見，貫徹教外別傳，曾焚毀其師所評唱《碧巖錄》，特立獨行，誠一代宗師！ 大慧禪師曾著《宗門武庫》一書，記錄禪人得道因緣，修證境界和風格作略。元音老人取而眉批之，評點精妙，可謂頂門具眼；河南齊志軍居士又從而“鋸解”之，旁敲側擊，函蓋相投，閱之使人法喜充滿。
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