一國(guó)維哲學(xué)譯稿研究

前　言………………………………………………………………………………………………1 　　　　　　　　　　　　　　甲　已署名哲學(xué)譯稿7種諸跋
一　跋《哲學(xué)概論》(日，桑木嚴(yán)翼)譯稿(1902)………………………………………………3
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………3
　　2.“人生之問(wèn)題日往復(fù)于吾前”……………………………………………………………5
　　3.哲學(xué)——斐洛蘇非…………………………………………………………………………7
　　4.哲學(xué)與詩(shī)……………………………………………………………………………………11
　　5.哲學(xué)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)……………………………………………………………………………15
　　6.“尊自由”——哲學(xué)精神之第一義………………………………………………………17
　　7.“閉肉眼而開(kāi)心眼”………………………………………………………………………21
　　8.“物之自身”——“汗德之學(xué)說(shuō)中最曖昧者”…………………………………………24
　　9.美在何處……………………………………………………………………………………28
　　10.兩種人生觀——萊布尼茨與叔本華 ……………………………………………………31
二　跋《倫理學(xué)》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………35
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………35
　　2.孟子的“四端”不足構(gòu)成倫理學(xué)的基礎(chǔ)…………………………………………………37
　　3.蘇軾性論之得失……………………………………………………………………………41
　　4.“理者，主觀上之物也”…………………………………………………………………43
　　5.元良倫理學(xué)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)………………………………………………………………47
三　跋《心理學(xué)》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………49
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………49
　　2.“達(dá)以勒麥”的不同運(yùn)用…………………………………………………………………51
　　3.“人者，笑之動(dòng)物也”……………………………………………………………………55
　　4.何謂“拉哇根之事”? ……………………………………………………………………58
四　跋《西洋倫理學(xué)史要》(英，西額惟克)譯稿(1903)………………………………………62
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………62
　　2.蘇格拉底的“反說(shuō)”與“正說(shuō)”…………………………………………………………63
　　3.柏拉圖與“智德合一”說(shuō)…………………………………………………………………65
　　4.新柏拉圖派的“惝恍之境”與列子………………………………………………………68
　　5.洛克談人類之“自由平等”………………………………………………………………71
　　6.康德與“自由意志”論……………………………………………………………………73
　　7.斯賓塞的“生活之分量”與叔本華的“苦痛之度”……………………………………77
五　跋《靈魂三變》(德，尼采)譯稿(1904)……………………………………………………80
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………80
　　2.“三變”與“轉(zhuǎn)滅”………………………………………………………………………81
　　3.兩種“赤子”………………………………………………………………………………83
六　跋《心理學(xué)概論》(丹麥，海甫定)譯稿(1907)……………………………………………86
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………86
　　2.以“同情”為根柢的“歐穆亞之人生觀”………………………………………………87
　　3.“理想的原質(zhì)，雖執(zhí)寫(xiě)實(shí)主義者亦不能離之”…………………………………………93
　　4.海甫定與叔本華……………………………………………………………………………98
　　5.再論“幽默”………………………………………………………………………………102
七　跋《辯學(xué)》(英，耶方斯)譯稿(1908)………………………………………………………107
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………107
　　2.辯學(xué)果“學(xué)”歟？抑“術(shù)”歟？…………………………………………………………108
　　3.“學(xué)者之惡習(xí)”——“以言語(yǔ)代事物之知識(shí)”…………………………………………112 　　　　　　　　　　　乙　未署名，疑為王氏哲學(xué)譯稿11種諸跋
一　跋《叔本華氏之遺傳說(shuō)》(德，叔本華)譯稿(1904)………………………………………117
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………117
　　2.“若建筑上之配置然”……………………………………………………………………118
　　3.“汗德(Kant)之母”與“格代(Goethe)之母”…………………………………………120
　　4.拉斐爾父子與“眉山蘇氏父子”…………………………………………………………123
　　5.叔本華遺傳說(shuō)中的又一矛盾………………………………………………………………125
二　跋《荀子之名學(xué)說(shuō)》(日，桑木嚴(yán)翼)譯稿(1904)…………………………………………127
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………127
　　2.荀子《正名》在名學(xué)史上之地位…………………………………………………………128
　　3.重“實(shí)名”——荀子與培根、康德………………………………………………………130
　　4.“鳥(niǎo)獸”是否屬“大別名”………………………………………………………………132
　　5.“二實(shí)”與“一實(shí)”………………………………………………………………………134
　　6.“三惑”詮釋………………………………………………………………………………135
三　跋《尼采氏之學(xué)說(shuō)》(日，桑木嚴(yán)翼)譯稿(1904)…………………………………………138
　　1.簡(jiǎn)介與四證…………………………………………………………………………………138
　　2.尼采的悲劇論與叔本華……………………………………………………………………141
　　3.尼采、靜安均駁“意志自由”……………………………………………………………143
　　4.尼采的“十一言”…………………………………………………………………………145
　　5.尼采“無(wú)神”而有其“神”………………………………………………………………146
　　6.尼采的道德論與叔本華……………………………………………………………………148
　　7.“超人”——“超道德的天才”…………………………………………………………151
四　跋《管子之倫理學(xué)說(shuō)》(日，高橋正雄)譯稿(1904)………………………………………154
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………154
　　2.管子為“東方一巨儒”？…………………………………………………………………155
　　3.管子的“性善”論…………………………………………………………………………157
　　4.管子的“溫和”倫理與康德的“嚴(yán)肅主義”……………………………………………159
　　5.“德者，富強(qiáng)之唯一原因也”……………………………………………………………162
五　跋《孔子之學(xué)說(shuō)》(日，蟹江義丸)譯稿(1904)……………………………………………164
　　1.簡(jiǎn)介…………………………………………………………………………………………164
　　2.《中庸》非孔子學(xué)說(shuō)之根柢………………………………………………………………166
　　3.孔子不取“禁欲主義”……………………………………………………………………169
　　4.“孔子之倫理說(shuō)近于悅樂(lè)主義”…………………………………………………………171
　　5.孔子談人性，乃“常識(shí)的”，非學(xué)術(shù)的…………………………………………………175
　　6.《易•系辭》與孔子晚年之世界觀………………………………………………………176
六　跋《叔本華之思索論》(德，叔本華)譯稿(1905)…………………………………………180
　　1.簡(jiǎn)介與五證…………………………………………………………………………………180
　　2.“一貫之系統(tǒng)”與“風(fēng)琴之本音”………………………………………………………182
　　3.“神興枯涸”與“讀書(shū)”…………………………………………………………………183
　　4.“為哲學(xué)史(家)則又不喜”，何故？……………………………………………………184
　　5.“悟”從“觀”生…………………………………………………………………………186
　　6.“久讀書(shū)者，不為人所讀”………………………………………………………………187
　　7.“凡自汝父遺傳者，汝始得而有之”……………………………………………………188
七　跋《倫理學(xué)概論》(英，模阿海特)譯稿(1905)……………………………………………190
　　1.簡(jiǎn)介與三證…………………………………………………………………………………190
　　2.克己主義與快樂(lè)主義“有根本的相同之處”……………………………………………194
　　3.“生活之增益果能增福祉否乎”? ………………………………………………………198
　　4.“自殺”與“退股”………………………………………………………………………200
　　5.道德標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性與史學(xué)家的態(tài)度………………………………………………………202
　　6.附：靜安佚文、譯稿常不署名一解………………………………………………………205
八　跋《汗德詳傳》(英，阿薄德)譯稿(1906)…………………………………………………207
　　1.簡(jiǎn)介與四證…………………………………………………………………………………207
　　2.苦心調(diào)和科學(xué)與“神”……………………………………………………………………212
　　3.在大學(xué)講授之情景…………………………………………………………………………216
　　4.起居細(xì)節(jié)及生死觀…………………………………………………………………………220
九　跋《教化論》(德，巴爾善)譯稿(1906)……………………………………………………225
　　1.簡(jiǎn)介與四證…………………………………………………………………………………225
　　2.抨擊叔本華的悲觀哲學(xué)……………………………………………………………………231
　　3.“自由意志之積極義”……………………………………………………………………236
　　4.非難文學(xué)上的“寫(xiě)實(shí)主義”………………………………………………………………237
　　5.反“半教化”現(xiàn)象…………………………………………………………………………238
十　跋《悟性指導(dǎo)論》(英，洛克)譯稿(1907)…………………………………………………240
　　1.簡(jiǎn)介與五證…………………………………………………………………………………240
　　2.清除“人心中之偶像”……………………………………………………………………244
　　3.“精神之自由”與“研究自由”…………………………………………………………245
　　4.“習(xí)練”與“天賦”………………………………………………………………………247
　　5.“第二之知識(shí)，不得謂之知識(shí)”…………………………………………………………248
　　6.“躁急”與“冷淡”………………………………………………………………………250
　　7.“不可視言語(yǔ)為事物”……………………………………………………………………252
　　8.“可信而不可愛(ài)”一例……………………………………………………………………253
　　9.“此學(xué)”與“彼學(xué)”………………………………………………………………………255
　　10.“學(xué)無(wú)新舊” ……………………………………………………………………………256
十一　跋《日本陽(yáng)明派之哲學(xué)史》(日，井上哲太次郎)譯稿(1907)…………………………259
　　1.簡(jiǎn)介與三證…………………………………………………………………………………259
　　2.“一尊”與“死學(xué)”………………………………………………………………………264
　　3.“良知”與“先天之自由”………………………………………………………………265
　　4.“良知”與“詩(shī)之境界”…………………………………………………………………268
　　5.楊“程”(伊川)抑“蘇”(東坡)…………………………………………………………269
　　6.以死生為“晝夜”，以死生為“呼吸”…………………………………………………270
　　7.陽(yáng)明學(xué)派最“賤視自然科學(xué)”……………………………………………………………275
　　8.《傳習(xí)錄》在日本的一次奇遇……………………………………………………………278 出版后記……………………………………………………………………………………………281