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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分八個(gè)部分，四十四個(gè)章節(jié)，主要講述了世界歷史的進(jìn)化，世界文明的發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。作者著眼于全球，側(cè)重于那些有影響的、促進(jìn)歷史發(fā)展的歷史事件，其中包括原始社會(huì)、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區(qū)分割后的世界、西方世界的崛起、西方人統(tǒng)治的世界、西方的衰落與成功等八個(gè)主要的部分。重點(diǎn)突出，主題鮮明，著重有三個(gè)主要的問(wèn)題，即（1）歐洲擴(kuò)張的根源；（2）歐洲擴(kuò)張前的儒家文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴(kuò)張的各個(gè)歷史時(shí)期：伊比利亞時(shí)期，荷蘭、法國(guó)、英國(guó)時(shí)期，沙俄時(shí)期。本書為上冊(cè)。斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮．被譯成多種語(yǔ)言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。第7版在保留原文精華的基礎(chǔ)上．融入了時(shí)新的研究成果．新增了數(shù)百幅生動(dòng)珍貴的圖片和脈絡(luò)清晰的地圖，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。作者文筆雋永，筆力深厚，才思橫溢，整部著作風(fēng)格前后一貫，令您在頗具歷史韻律的行文中思接千載、視通萬(wàn)里。

作者簡(jiǎn)介

　　斯塔夫里阿諾斯，斯塔夫里阿諾斯是美國(guó)加州大學(xué)的歷史學(xué)教授，享譽(yù)世界的歷史學(xué)家，曾獲得過(guò)古根海姆獎(jiǎng)、福特杰出教師獎(jiǎng)和洛克菲勒基金獎(jiǎng)等一系列學(xué)術(shù)榮譽(yù)。雖然他以《全球通史》聞名全世界，但實(shí)際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學(xué)術(shù)界所稱道。除《全球通史》外，斯塔夫里阿諾斯的其他作品還包括《1453年以來(lái)的巴爾干各國(guó)》、《奧斯曼帝國(guó)：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》和《源自我們過(guò)去的生命線：新世界史》等。斯塔夫里阿諾斯教授已于2004年3月23日在美國(guó)加州拉荷亞去世，本書不但是斯氏《全球通史》的最新版本，也成了其最后版本。

圖書目錄

致讀者：為什么需要一部21世紀(jì)的全球通史? 斯塔夫里阿諾斯
《全球通史》第7版推薦序劉德斌
斯塔夫里阿諾斯的樂(lè)觀與躊躇高毅
(上冊(cè))
第一編史前人類
第1章人類——食物采集者
第2章人類——食物生產(chǎn)者
歷史對(duì)今天的啟示人性的本質(zhì)
第二編歐亞大陸的古典文明(公元500年之前)
第3章最初的歐亞大陸文明(公元前3500年一公元前1000年)
第4章古典文明使歐亞大陸趨于整體化(公元前1000年一公元500年)
第5章希臘一羅馬文明
第6章印度文明
第7章中國(guó)文明
第8章古典文明的終結(jié)
歷史對(duì)今天的啟示文明：是詛咒還是福音?
第三編歐亞大陸的中世紀(jì)文明，公元500一1500年
第9章中世紀(jì)文明使歐亞大陸實(shí)現(xiàn)整體化
第10章伊斯蘭教的興起
第11章突厥人和蒙古人的侵略
第12章傳統(tǒng)的拜占廷文明
第13章傳統(tǒng)的儒家文明
第14章革命的西方文明
歷史對(duì)今天的啟示發(fā)展中的社會(huì)與“受到阻滯的領(lǐng)先”
第四編 1500年以前的非歐亞大陸世界
第15章非洲
第16章美洲和澳洲
第17章歐洲擴(kuò)張前夕的世界
歷史對(duì)今天的啟示歷史上的種族
下冊(cè)
第五編公元1500年以前諸孤立地區(qū)的世界
第18章西方擴(kuò)張時(shí)的穆斯林世界
第19章西方擴(kuò)張時(shí)的儒家世界
第20章擴(kuò)張中的西方文化:文藝復(fù)興和宗教改革
第21章西方文明的擴(kuò)張:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)家建設(shè)
歷史對(duì)今天的啟示歷史與關(guān)于歷史的流行理念
第六編新興西方的世界，1500-1763年
第七編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界，1796-1914年
第八編 1914年以來(lái)西方衰落與成功的世界
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