傅佩榮解讀五大經(jīng)典（全五冊(cè)）

　　《傅佩榮解讀論語(yǔ)》：本書(shū)融匯傅佩榮教授二十年鉆研儒家思想的心得，目的在于為當(dāng)代人提供一種簡(jiǎn)單而有效地閱讀《論語(yǔ)》的方法，并將個(gè)人心得和創(chuàng)見(jiàn)與讀者分享。在每一章原文之后，作者用白話取代一般《論語(yǔ)》讀本的注釋，與原文——對(duì)應(yīng)，文字簡(jiǎn)明暢達(dá)，易于理解。解讀部分，是在詳細(xì)研讀各家資料的基礎(chǔ)上，從中揀擇分辨，作出準(zhǔn)確合理的解法，并多有契合當(dāng)代人心靈需求的創(chuàng)見(jiàn)?！陡蹬鍢s解讀孟子》：孟子繼承發(fā)揚(yáng)孔子思想，是一部記載孟子周游列國(guó)與君主論政的對(duì)話錄，也是儒家思想的代表性經(jīng)典。孟子身處亂世，當(dāng)時(shí)天下七國(guó)爭(zhēng)雄，盛行合縱連橫之權(quán)謀，而孟子卻知其不可而為之，與君主對(duì)談仁者王道，論辯滔滔，宏大深刻。傅佩榮教授解讀《孟子》，集中關(guān)注孟子無(wú)懈可擊的辯才和精微深刻的思想，以現(xiàn)代白話譯解，并綜合與融會(huì)歷代注家與當(dāng)代學(xué)者的研究成果，引領(lǐng)讀者跨越文字的隔閡，去探究孟子的政治理想與人生價(jià)值。作者特別凸顯孟子的思想基礎(chǔ)——人性論，將其視做儒家哲學(xué)思想大廈的基石，對(duì)于現(xiàn)世人生也頗有指導(dǎo)意義?！陡蹬鍢s解讀老子》：老子是道家思想的開(kāi)創(chuàng)者，其所著《老子》（又名《道德經(jīng)》）一書(shū)對(duì)后世的影響既深且遠(yuǎn)，可與儒家比肩。傅佩榮教授特別指出，老子所謂的“道”是指“真實(shí)”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞?，他在儒家之外另外開(kāi)辟了一條更為寬廣的路。傅教授根據(jù)自己研習(xí)中西哲學(xué)三十余年的心得，解讀《老子》，特別注重書(shū)中傳達(dá)的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學(xué)“愛(ài)好智慧”的本義。在每一章原文之后，用白話取代一般讀本的注釋，文字上力求通順暢達(dá)。而在解讀部分，則參考了歷代注家制當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并專就關(guān)鍵概念加以解析，可作為了解老子及道家思想簡(jiǎn)明易懂的入門(mén)書(shū)?！陡蹬鍢s解讀莊子》：本書(shū)對(duì)《莊子》進(jìn)行重新分段解讀，以哲學(xué)思辨為重點(diǎn)，把握“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”的原則，對(duì)書(shū)中的關(guān)鍵概念（如道，德，天，性，情，自然等）及價(jià)值判斷作了清楚的說(shuō)明，希望借此重建莊子的哲學(xué)體系。莊子的生活與一般百姓無(wú)異，有妻有子，努力在亂世中茍全性命，差別在于他博覽群書(shū)，深通人情世故，領(lǐng)悟高明智慧，自有一套人生哲學(xué)。通過(guò)本書(shū)，進(jìn)而省思莊子何以能“忘我，順其自然，入世而超世”，不難得知答案在于對(duì)“道”的領(lǐng)悟。認(rèn)清這一點(diǎn)，我們便可以與他一起逍遙而游了?！陡蹬鍢s解讀易經(jīng)》：《易經(jīng)》位列《十三經(jīng)注疏》之首，是中華文化寶庫(kù)中最為古老而又成熟的偉大經(jīng)典。其內(nèi)容涵蓋天道、人道、地道，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法則是設(shè)卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，展示人世間的吉兇禍福與因應(yīng)之道。本書(shū)是一本“可以看得懂的《易經(jīng)》”。傅佩榮教授將《易經(jīng)》的六十四卦視做一套完整的人生密碼，并用現(xiàn)代白話對(duì)其進(jìn)行了詳盡而又明白的解說(shuō)。在解讀中，作者參考了傳統(tǒng)注疏與歷代學(xué)者的譯注成果，同時(shí)又力求將其通俗化、與我們的日常生活聯(lián)系在一起。閱讀本書(shū)，開(kāi)啟《易經(jīng)》無(wú)限寬廣與豐富的世界，讀者必對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，達(dá)到豁然開(kāi)朗的人生境界。

暫缺《傅佩榮解讀五大經(jīng)典（全五冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介