123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)是如何崛起的？是什么樣的傳統(tǒng)、信仰和思想支撐了這種崛起？在崛起的過(guò)程中，整個(gè)美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)蕩、危機(jī)、沖突與改革，美國(guó)的知識(shí)界又進(jìn)行了怎樣的爭(zhēng)論、批判、思考與探索？美國(guó)人民到底是怎樣的人民？美國(guó)精神到底是一種什么樣的精神？這就是作者力圖回答的問(wèn)題?！睹绹?guó)文化簡(jiǎn)史：19-20世紀(jì)美國(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的巨變》以美國(guó)精神的歷史淵源開(kāi)篇，用生動(dòng)而細(xì)膩的筆調(diào)全景式地描述了美國(guó)19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)40年代大轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)、文化、藝術(shù)、媒體、道德、法律和政治發(fā)展，總結(jié)了那個(gè)時(shí)期產(chǎn)生，并迄今依然發(fā)揮影響力的哲學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、建筑文化等方面的思想，最后落腳在20世紀(jì)的美國(guó)人和美國(guó)精神?！睹绹?guó)文化簡(jiǎn)史：19-20世紀(jì)美國(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的巨變》立意遠(yuǎn)大，思想深邃，文筆簡(jiǎn)潔流暢。它不僅有助于我們了解美國(guó)，而且對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和思考今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)也極具啟發(fā)性?！睹绹?guó)文化簡(jiǎn)史：19-20世紀(jì)美國(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的巨變》從美國(guó)精神的歷史淵源開(kāi)始講起，探討了美國(guó)轉(zhuǎn)折年代的文學(xué)與新聞學(xué)，進(jìn)化哲學(xué)與實(shí)用主義，宿命論與非理性崇拜，宗教思想的確立及其實(shí)踐，新經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、美國(guó)法律和歷史學(xué)的流變，以及建筑文化的歷史興衰。最后落腳在20世紀(jì)的美國(guó)人和美國(guó)精神。作者博覽群書(shū)，文字簡(jiǎn)潔流暢，體現(xiàn)了深厚的學(xué)術(shù)功底。《美國(guó)文化簡(jiǎn)史：19-20世紀(jì)美國(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的巨變》立志遠(yuǎn)大，思想深邃，對(duì)思考和認(rèn)識(shí)今天的美國(guó)現(xiàn)實(shí)，以及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)極具啟發(fā)性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美國(guó)文化簡(jiǎn)史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章 19世紀(jì)的美國(guó)人
一、美國(guó)精神的歷史淵源
二、務(wù)實(shí)與樂(lè)觀
三、自由與平等
四、哲學(xué)思想的創(chuàng)新
五、單純的道德觀念
第二章轉(zhuǎn)折的年代
一、轉(zhuǎn)折時(shí)期
二、新時(shí)代的歷史問(wèn)題
第三章轉(zhuǎn)折年代的文學(xué)與新聞學(xué)
一、文學(xué)變遷
二、新聞浪潮
第四章進(jìn)化哲學(xué)與實(shí)用主義大行其道
一、告別傳統(tǒng)哲學(xué)
二、被宣揚(yáng)的進(jìn)化論
三、實(shí)用主義風(fēng)潮
四庸俗實(shí)用主義的流行
第五章宿命論與非理性崇拜
一、科學(xué)中的宿命論
二、文學(xué)中的宿命論
三、美學(xué)中的非理性
四、文學(xué)中的非理性
五、歷史學(xué)中的非理性
第六章轉(zhuǎn)折年代的傳統(tǒng)
一、傳統(tǒng)主義者
二、堅(jiān)守傳統(tǒng)的女性作家
三、羅賓遜及其詩(shī)歌傳統(tǒng)
第七章宗教思想的確立及其實(shí)踐
一、世俗宗教在美國(guó)的興起
二、看不見(jiàn)神學(xué)的宗教市場(chǎng)
三、宗教代言人的出現(xiàn)
四、宗教改革
五、宗教分裂
六、發(fā)展中的天主教
第八章崛起的社會(huì)學(xué)
一、社會(huì)學(xué)初步形成
二、社會(huì)學(xué)中的激進(jìn)主義
三、政府干預(yù)與自由主義之爭(zhēng)
四、社會(huì)學(xué)的衰落
五、沃爾特-李普曼與新社會(huì)學(xué)
第九章新經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生
二、新經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)
三、維布倫的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
四、康芒斯與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十章抗?fàn)幍奈膶W(xué)
一、抗?fàn)幬膶W(xué)的緣起
二、抗?fàn)幬膶W(xué)與作家的良知
三、抗?fàn)幬膶W(xué)的迷惘期
四、抗?fàn)幬膶W(xué)的社會(huì)意義
第十一章歷史學(xué)的流變
一、歷史學(xué)的發(fā)展與演變
二、新歷史學(xué)家
第十二章新政治學(xué)的運(yùn)用
一、時(shí)代進(jìn)步與政治滯后
二、哲學(xué)在政治中的運(yùn)用
三、轉(zhuǎn)型年代的政論家
四新政治學(xué)的崛起
第十三章演變中的美國(guó)法律
一、美國(guó)法律概況
二、沖突時(shí)代的法學(xué)家
第十四章建筑文化的歷史興衰
一、復(fù)古主義的歧途
第十五章 20世紀(jì)的美國(guó)人
一、時(shí)代狀況
二、美國(guó)精神
三、20世紀(jì)的美國(guó)人