老子導(dǎo)讀

　　老子是中國(guó)古代第一個(gè)不以吉兇禍福出自幽冥、富貴貧賤由于天命自欺欺人，而以樸素唯物論、自發(fā)辯證法啟發(fā)后人破除迷信，解放思想，以自然規(guī)律為法的偉大哲人。《老子》一書，繼韓非之后解說(shuō)、注釋的不下千百家。“五四”以后，《老子》今譯逐漸多起來(lái)，多到現(xiàn)在的遠(yuǎn)處不有。《老子》今譯多起來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是大有益于宏揚(yáng)我民族文化，宣傳無(wú)神論了。其實(shí)不盡然。有的在眾多的版本面前不以老子的思想為權(quán)衡，經(jīng)文的邏輯為準(zhǔn)繩，任意刪改經(jīng)文，有的斷章取義，說(shuō)老子的“不行而知，不見(jiàn)而名”是“特異功能”；有的譯文說(shuō)老子認(rèn)為人的靈魂能離開(kāi)軀體而存在，鬼神也有愛(ài)憎，還有什么“上帝、天帝”等至尊；有的譯文說(shuō)老子宣揚(yáng)善攝生者“在戰(zhàn)爭(zhēng)中不會(huì)遭到殺傷”，或“打起仗來(lái)也受不到武器的傷害”，無(wú)意之中，把一些人曾對(duì)各有千秋喊的“刀槍不入”的荒謬愚昧，歸罪于《老子》；有的用儒家的修身、齊家、治國(guó)、平天下來(lái)附會(huì)老子的“以身觀身”；有的譯文，莫說(shuō)讀者，恐怕連譯者也不知所云。

　　張梅嶺，原名：張開(kāi)先，云南永勝梁關(guān)鎮(zhèn)人。