歷史中的英雄

　　本書的書名說明了它的主題，不是一種特殊的歷史哲學(xué)。把它叫做“歷史中英雄的局限”或許同樣適當(dāng)。這個書名也能說明本書的內(nèi)容，不過還不是我們關(guān)于歷史英雄的想法。我們的想法，書里作了詳細(xì)的敘述。請讀者不要單從書名上去推測。以后各章的分析，其目的主要是給這個迷惑人的問題構(gòu)成一個有成果的系統(tǒng)提法。我們要努力概括出各種類型的情境和條件，以便正確地承認(rèn)或否認(rèn)杰出人物對那些情境和條件的隨時的影響。我們提供的不是一種歷史理論，而是對歷史理論的一點貢獻(xiàn)。要給人類歷史作出適當(dāng)?shù)慕忉?，這一點貢獻(xiàn)是應(yīng)該受到注意的。 胡克曾經(jīng)自稱是“現(xiàn)世人文主義者”，所以他自然反對以天意、神的意志之類神秘的原因來解釋歷史，而承認(rèn)人類創(chuàng)造自己的歷史。不過，他同時又是明確反對英雄史觀。但是這本著作批評的鋒芒主要卻是指向社會決定論的，包括黑格爾、斯賓塞、湯因比和斯賓格勒，尤其是普列漢諾夫——胡克把他叫做“正統(tǒng)派馬克思主義的社會決定論者”，以示與馬克思本人的區(qū)別。本書書對歷史上的“偉人”、“英雄”這個迷惑人的問題構(gòu)成了一個有成果的系統(tǒng)提法，是對歷史理論的極大貢獻(xiàn)。

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