周逸群傳

　　1898年7月23日，周逸群誕生于貴州省銅仁城關(guān)一個(gè)“小康”之家。銅仁，是貴州高原東部一座風(fēng)景秀麗的小城。四面有群峰環(huán)抱，東山從城東南突起，發(fā)源于梵凈山麓的大小兩江匯合銅巖成為錦江之水，由西轉(zhuǎn)南繞城而過(guò)，向東奔流，在湖南境內(nèi)匯成沅水，注入洞庭湖。在古老的銅仁府城中，有一條南北通向的小街名叫大公館路。小街兩旁錯(cuò)錯(cuò)落落地立著高矮不等的磚面瓦房，其中靠北頭的一座院落是周家住宅。周逸群就誕生在這里。清朝道光年間，周逸群的曾祖父周卓然，從湖北蒲圻縣楊柳村周家園遷來(lái)銅仁定居，從事油漆匾對(duì)生產(chǎn)。這一手工藝一直被祖父、父輩繼承下來(lái)，并且有所發(fā)展。祖父周貴渠（排行第三）是經(jīng)營(yíng)能手，祖母是佃耕農(nóng)的女兒。他們經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，積蓄了一些資本，于是在銅仁附近農(nóng)村購(gòu)置田產(chǎn)，又在城里修建了幾棟房屋。到他父親周自本執(zhí)掌家業(yè)時(shí)，雖然家境每況愈下，然而全家仍過(guò)著豐衣足食的生活。到了周逸群出生的時(shí)候，由于清王朝極端腐敗和沒(méi)落，帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，“洋貨”大量?jī)A人國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)亦受到嚴(yán)重沖擊。因此，周自本從事的油漆匾對(duì)生產(chǎn)日趨艱難。在逸群尚未記事時(shí)，父母因勞累成疾，先后離開(kāi)了人世。幾位族叔的家境雖沒(méi)有他家那樣富裕，但卻讀了一些書(shū)，如周自炳、周自謙、周自香等頗有學(xué)識(shí)。后來(lái)，他們給逸群以啟蒙教育，灌輸進(jìn)步思想，對(duì)逸群的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一定的影響。一勤奮正直的少年20世紀(jì)初年，銅仁到處是私塾，沒(méi)有新學(xué)堂。當(dāng)時(shí)，未到入學(xué)年齡的周逸群有了念書(shū)的要求，但他看到讀私塾的學(xué)童，每天都要給“圣人”作揖下跪的情景，又無(wú)論如何不去讀私塾。五歲那年，族叔們?yōu)闈M(mǎn)足逸群的求知要求，就由周自炳先生指導(dǎo)他在家自學(xué)。族叔對(duì)逸群的諄諄教誨，體現(xiàn)在題贈(zèng)給他的兩副對(duì)聯(lián)上。一副在他住室的窗戶(hù)兩旁寫(xiě)著：“盡日望云心不擊，有時(shí)看月夜方閑”；另一副貼在住室內(nèi)間的門(mén)上，款書(shū)：“觀書(shū)到老眼如鏡，論事驚人膽滿(mǎn)軀”。這對(duì)聯(lián)成了少時(shí)逸群求知的“座右銘”。自學(xué)期間，少年逸群得益于周自炳先生的精心指導(dǎo)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是識(shí)字、讀書(shū)、練字。他每天要寫(xiě)許多頁(yè)毛筆字，寫(xiě)完后主動(dòng)請(qǐng)叔父批改。周自炳先生總是逐字批改，寫(xiě)得好的，加圈鼓勵(lì)；寫(xiě)得差的，親自指點(diǎn)。有一天晚上，逸群在一盞油燈下，聚精會(huì)神地看書(shū)，連叔父來(lái)到他身旁很久都未發(fā)現(xiàn)。他一有機(jī)會(huì)，就天南海北地提出一些問(wèn)題，請(qǐng)叔父解答。周自炳先生也總是循循善誘地啟迪、講解。叔娘則在一旁為他撥亮油燈，在生活上無(wú)微不至地照料，不是母親，勝似母親。逸群還善于接受新生事物，未記事就能聽(tīng)懂說(shuō)書(shū)，經(jīng)常擠在人群中聽(tīng)人說(shuō)唱一些民間傳說(shuō)和歷史故事，顯露出他對(duì)歷史特有的興趣。周逸群的家，是一個(gè)不大的庭院，前面當(dāng)街是一片草地，后院靠墻的屋是他的住室，院中有一棟小樓，樓上是他的書(shū)房。書(shū)樓被花草、翠竹、果樹(shù)環(huán)抱，環(huán)境十分幽靜。打開(kāi)書(shū)房窗戶(hù)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香撲人書(shū)房，他無(wú)心去欣賞大自然的美；更不愿去讀那枯燥乏味的“四書(shū)”、“五經(jīng)”，卻一心撲在族叔給他的一些進(jìn)步書(shū)籍上，諸如介紹中外歷史著名人物的文章，真是愛(ài)不釋手。這時(shí)候，由于家庭人口少，住房寬敞，家里就把靠書(shū)樓右側(cè)的一幢偏房租給了另一家居住。可是，這家的青年人不學(xué)好，成天糾集一伙不三不四的青年，在那里彈唱荒淫小調(diào)和黃色歌曲，其聲浪簡(jiǎn)直不堪入耳，搞得整個(gè)院子烏煙瘴氣，不得安寧，嚴(yán)重地影響了周逸群的學(xué)習(xí)和身心健康。于是，他勸說(shuō)這些青年以后不要再唱這類(lèi)歌了。那伙青年人不但不聽(tīng)勸告，反而說(shuō)了一些骯臟話(huà)，使周逸群非常氣憤。有一天，他飛跑下樓，指責(zé)了這伙青年人。從此，周逸群才有了一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。1905年，銅仁出現(xiàn)了一批熱心教育的志士仁人，積極籌辦新學(xué)堂。這年，周逸群的族叔周自炳聯(lián)合從日本留學(xué)回鄉(xiāng)的周井桐先生創(chuàng)辦了城南小學(xué)。當(dāng)時(shí)，城南小學(xué)是這個(gè)地區(qū)唯一的新學(xué)堂，實(shí)行初小、高小八年制。周逸群進(jìn)入該校乙班學(xué)習(xí)。在學(xué)校他認(rèn)真聽(tīng)講，刻苦攻讀；在家里他仍保持發(fā)奮自學(xué)的良好習(xí)慣。東山，是周逸群習(xí)課和鍛煉身體的地方。它東臨煙波蕩漾的錦江，三面被城區(qū)環(huán)抱，山上常青樹(shù)蔥蔥蘢蘢。秋天，滿(mǎn)山金黃色的野柿子，給它披上了節(jié)日的盛裝，紅漆的樓角，點(diǎn)綴萬(wàn)綠叢中。山腳西側(cè)，有一石墩子，墩子上有一個(gè)自生的石盤(pán)，恰似石硯一般。清晨或是雨后，石盤(pán)總是盛滿(mǎn)清澈如鏡的水。石硯旁邊，古人刻有“洗墨”二字。一丈之隔，生有一洞，洞內(nèi)石壁上，名人書(shū)有“藏書(shū)室”三字，人們稱(chēng)它“仙人洞”。每天早晨，周逸群背著書(shū)包，跑步來(lái)到這里，時(shí)而朗讀課文，時(shí)而活動(dòng)四肢。P1-3

暫缺《周逸群傳》作者簡(jiǎn)介