語文教學與文學

　　較之西方各國的教育，我們中國古代的教育是非常發(fā)達的。它是由我國偉大的教育家孔子創(chuàng)立的，直到鴉片戰(zhàn)爭以前，我們基本遵循著孔子為我們開創(chuàng)的教育方針和教育路線，并且沒有感到對這種教育制度的不滿，沒有產(chǎn)生過對這種教育制度進行根本改革的不可泯滅的愿望。實際上，那時的中國教育，就是中國語文的教育。這種教育將個人道德的教育、社會智能的教育和國家政治的教育集于一身，與中國古代那種特定的社會形態(tài)構成了十分和諧的關系，也為中國文化的不斷發(fā)展培養(yǎng)出了眾多的人才。中國古代的文化主要就是由這些人才創(chuàng)造出來的。中國教育發(fā)生重大的性質變化是在鴉片戰(zhàn)爭之后，那時我們面臨著帝國主義的侵略，面臨著西方文化的沖撞，并且這兩種力量是交互發(fā)生作用的：由于帝國主義的侵略我們急需學習西方的科學技術：我們學習西方的科學技術是為了抵御帝國主義的侵略。這時開始的中國教育改革是由當時的洋務派官僚主持進行的，因而就其基本性質是國家主義的。這種國家主義教育的特點是：它是為國家的強盛服務的，是根據(jù)國家的需要開設課程，確定教學內容、教學方法和教學目標的，是依照國家的需要評價教育的效果的。在那時，絕大多數(shù)社會成員還在中國固有的傳統(tǒng)生活方式下生活，他們的需要仍然依照傳統(tǒng)的方式獲得滿足，不需要現(xiàn)代科學技術，也不需要這類的知識分子。需要他們的是國家，這些人才的培養(yǎng)是由國家選取而又為國家所錄用的。他們體現(xiàn)著國家的前途和命運，是國家“未來”的棟梁之材。實際上，也正是這樣一些人才，把我們的民族從傳統(tǒng)的社會帶入了現(xiàn)代社會，把我們從封閉的狀態(tài)中喚醒過來，使我們逐漸看到了整個世界。但是，僅就中國教育的教學內容來說，中國近代的教育改革卻是對中國語文教學的一次排擠和壓迫。如上所述，在古代，中國的教育在整體上就是中國語文的教育。那時所有的教學內容除了少得可憐的一點算學知識之外幾乎都是屬于語文學科的。并且屬于漢語言文學學科。P2

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