說(shuō)煞道佛

　　傣族是一個(gè)勤勞善良、聰明智慧、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和積極向上的民族。傣族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，而民族的宗教文化便是其中的一種特殊文化。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人對(duì)西雙版納的概念僅僅停留在秀美的風(fēng)光、蔥郁的樹(shù)林、恬靜的竹樓和婀娜的傣家女孩上，其實(shí)不然，有很多的東西往往被人忽視。 西雙版納是一個(gè)本土宗教和外來(lái)宗教結(jié)合地非常完美的地區(qū)。傣族人在吃飯前，會(huì)把杯中的酒輕輕地倒一些在桌沿，并且口中念念有詞，表示對(duì)神的敬意；吟誦經(jīng)文是寺廟中的小和尚每天的必修課，經(jīng)文內(nèi)容他們?cè)S多都不懂，因?yàn)槠渲杏性S多巴利語(yǔ)的詞匯，但虔誠(chéng)是一樣的，如此這些，一個(gè)匆匆過(guò)客是很難看到的。 西娜的這本專著是她長(zhǎng)期調(diào)查研究的結(jié)果，當(dāng)中的許多材料現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是極為珍貴的了。傣族的史料由于歷史的原因，保存至今且又完整的是極少部分，很多都是靠老人的口傳相授，特別是許多的習(xí)俗，在年輕人身上開(kāi)始消失，我個(gè)人真的希望這些文化的傳承不僅僅是靠這么一兩本的專著才得以保留。 本書(shū)研究的是西雙版納傣族地區(qū)的民間宗教文化的起源、發(fā)展及各種文化現(xiàn)象的相互關(guān)系。關(guān)于傣族民間宗教的研究，過(guò)去受種種因素的影響，被視為“禁區(qū)”，重視不夠，學(xué)術(shù)成果非常少，至今為止，相關(guān)的專著有過(guò)一些，但大多是淺酌而已。這本書(shū)的出版發(fā)行，將是一本全面系統(tǒng)地介紹和研究傣族民間宗教文化的專著，廣大讀者從這本書(shū)中獲得的信息，除了南傳佛教之外，還有許多。 宗教作為一種社會(huì)意識(shí)和精神文化，在人類思想發(fā)展史有著重要的地位。本書(shū)的完成，為研究傣族思想和傣族宗教的起源、發(fā)展提供了豐富的人類學(xué)資料；為研究宗教的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律找到一些新的更科學(xué)的依據(jù)。同時(shí)，宗教信仰問(wèn)題又是傣族地區(qū)重要的社會(huì)問(wèn)題和民族問(wèn)題。本書(shū)將有利于處理傣族地區(qū)的宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題，促進(jìn)傣族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

暫缺《說(shuō)煞道佛》作者簡(jiǎn)介