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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　不論是在現(xiàn)代哲學(xué)史上還是在當(dāng)代西方哲學(xué)中，知識(shí)論都占據(jù)一個(gè)非常重要的核心地位，它所要探究的中心問(wèn)題是人類知識(shí)的本質(zhì)和限度。本書(shū)以哲學(xué)懷疑論為主線，以早期現(xiàn)代哲學(xué)為背景闡明知識(shí)中的一系列基本問(wèn)題，詳細(xì)地分析和考察了懷疑論在知識(shí)論中的重要性，回答了懷疑論挑戰(zhàn)的各種主要策略，探究了知識(shí)和辯護(hù)的本質(zhì)，最終試圖揭示知識(shí)論在人類的自我理解中所占據(jù)的重要地位。此外，在闡明當(dāng)代知識(shí)論中的核心問(wèn)題的同時(shí)，本書(shū)也試圖揭示知識(shí)與心靈哲學(xué)、語(yǔ)言、哲學(xué)、形而上學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的重要關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐向東，北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士。主要的教學(xué)和研究領(lǐng)域?yàn)橹R(shí)論、形而上學(xué)、早期現(xiàn)代哲學(xué)、道德哲學(xué)與政治哲學(xué)；已出版《自由主義、社會(huì)契約與政治辯護(hù)》、《道德哲學(xué)與實(shí)踐理性》及譯著多本，并發(fā)表四十多篇論文。不論是在現(xiàn)代哲學(xué)史上還是在當(dāng)代西方哲學(xué)中，知識(shí)論都占據(jù)一個(gè)非常重要的核心地位，它所要探究的中心問(wèn)題是人類知識(shí)的本質(zhì)和限度。

圖書(shū)目錄

序言
第一章　知識(shí)問(wèn)題
　一　導(dǎo)論
　二　什么是“知識(shí)論”
　三　知識(shí)與辯護(hù)
　四　傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的五個(gè)問(wèn)題
　五　知識(shí)、權(quán)力與西方傳統(tǒng)
　六　懷疑論在認(rèn)識(shí)論中的重要地位
　七　知識(shí)領(lǐng)域與知識(shí)理論
　八　認(rèn)識(shí)論與其他哲學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系
第二章　懷疑論挑戰(zhàn)
　一　哲學(xué)懷疑論的基本觀念　
　二　阿格里帕論證與辯護(hù)倒退問(wèn)題
　三　對(duì)懷疑論的論證
　四　對(duì)懷疑論挑戰(zhàn)的理論回應(yīng)
　五　懷疑論承諾與認(rèn)知辯護(hù)
第三章　笛卡兒的懷疑論論證
　一　笛卡兒的論證
　二　對(duì)笛卡兒的論證的解釋
　三　辨別性證據(jù)與相關(guān)取舍
　四　支持性證據(jù)與懷疑論的必然性
第四章　休謨的懷疑論論證
　一　休謨時(shí)代的“知識(shí)”概念
　二　“休謨之叉”的哲學(xué)含義
　三　休諾對(duì)事實(shí)問(wèn)題的“否認(rèn)”
　四　因果關(guān)系與必然聯(lián)系
　五　休諾對(duì)因果原則的“先驗(yàn)地位”的批評(píng)
　六　因果推理與歸納問(wèn)題
　七　休諾論證的最終結(jié)果
第五章　知覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)與實(shí)在　
　一　實(shí)在論、表象主義與觀念論
　二　現(xiàn)象主義、他心與自我知識(shí)
　三　表象主義與“最佳說(shuō)明”論證
　四　懷疑論挑戰(zhàn)的“不可解性”
第六章　常識(shí)、反思與懷疑論
　一　摩爾的常識(shí)實(shí)在論
　二　維特根斯坦論“知識(shí)”和“確定性”
　三　先驗(yàn)論證與懷疑論
　四　語(yǔ)境主義與懷疑論
　五　托馬斯·里德論知覺(jué)、證據(jù)和認(rèn)知原則
第七章　知識(shí)的分析
第八章　誰(shuí)知辯護(hù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
第九章　認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)主義
第十章　意義、真理與知識(shí)
第十一章　融貫、說(shuō)明與辯護(hù)
第十二章　歸納問(wèn)題
第十三章　人類知識(shí)與人類狀況