中國(guó)近代人學(xué)思想史

序
第一章 人學(xué)研究的思想史視角：當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究的深化
第一節(jié) 中國(guó)當(dāng)代人學(xué)研究概述／1
一、中國(guó)當(dāng)代人學(xué)研究的歷程／1
二、中國(guó)當(dāng)代人學(xué)研究熱的社會(huì)背景／2
三、當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究成果概述／4
四、當(dāng)前人學(xué)研究的困惑／8
第二節(jié) 人學(xué)研究的歷史視角／10
第三節(jié) 西方人學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)／15
一、古希臘的古典理性人學(xué)思想／15
二、中世紀(jì)的宗教人學(xué)思想／18
三、文藝復(fù)興以來(lái)的理性人學(xué)思想／19
四、現(xiàn)代西方非理性主義人學(xué)思想／22
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)儒家人學(xué)思想的發(fā)展邏輯／24
一、先秦儒家人學(xué)思想／25
二、兩漢人學(xué)思想／31
三、宋明理學(xué)中的人學(xué)思想／35
第二章 中國(guó)近代人學(xué)思想的源頭：明清之際啟蒙人學(xué)思想中的近代因素
第一節(jié) 明清之際啟蒙人學(xué)思想萌生的歷史和社會(huì)背景／41
第二節(jié) 明清之際近代人學(xué)思想的理論基礎(chǔ)／48
一、從“德性主義”等級(jí)制人}生論到“自然主義”平等人性論／49
二、“理欲”關(guān)系的最初嬗變／56
三、義利關(guān)系的重新解釋／63
四、個(gè)體的突起：公私觀念的最初轉(zhuǎn)換／67
第三節(jié) 近代道德觀念的最初建構(gòu)／72
第三章 地主階級(jí)改革派和早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的人學(xué)思想
第一節(jié) 地主階級(jí)改革派的人學(xué)思想／83
一、社會(huì)背景與思想淵源／83
二、傳統(tǒng)人心風(fēng)俗的批判／85
三、地主階級(jí)改革派的人心風(fēng)俗改造思想／88
四、人心風(fēng)俗改造思想的內(nèi)在缺陷／9l
第二節(jié) 早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的人學(xué)思想／94
一、早期維新派的西學(xué)經(jīng)歷和對(duì)人的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)／94
二、近代觀念的確立：世界觀念、重商觀念／103
三、對(duì)西方近代社會(huì)心理和行為方式的最早引介與宣傳／112
四、人的近代改造的方式／121
第四章 中國(guó)近代人學(xué)思想的形成和初步發(fā)展
第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)維新派的“新民”人學(xué)思想概述／126
一、“新民”思想的時(shí)代與社會(huì)背景／127 ‘
二、國(guó)民劣根性批判／132
三、“新民”：近代國(guó)民性的最初建構(gòu)／138
第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)的人學(xué)思想／150
一、嚴(yán)復(fù)人學(xué)思想的起點(diǎn)：
嚴(yán)復(fù)對(duì)國(guó)民素質(zhì)近代轉(zhuǎn)換必要性的認(rèn)識(shí)／150
二、國(guó)民的批判／159
三、嚴(yán)復(fù)的三民思想／164
第三節(jié) 梁?jiǎn)⒊藢W(xué)思想／176
一、改造國(guó)民：梁?jiǎn)⒊藢W(xué)思想的中心線索／177
二、一個(gè)全面的人學(xué)思想體系／182
三、富有特色的人學(xué)思想體系／197
第五章 五四前期的“立人”思想：近代人學(xué)思想發(fā)展的高峰
第一節(jié) 概述：五四前期的“立人”思想／207
一、立人思想的時(shí)代與社會(huì)背景／208
二、“立人”：個(gè)性的突起與張揚(yáng)／210
三、“人”的鮮明時(shí)代特征／217
第二節(jié) 陳獨(dú)秀的早期人學(xué)思想／226
一、以狹隘的民族主義思想為中心的初步形成時(shí)期／226
二、以資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想為指導(dǎo)的時(shí)期／232
第三節(jié) 魯迅早期的人學(xué)思想／258
一、魯迅早期人學(xué)思想的發(fā)展歷程／258
二、魯迅早期人學(xué)思想的淵源／263
三、魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民劣根性的批判／270
四、探尋造成國(guó)民劣根性的原因／279
五、魯迅對(duì)中國(guó)人理想生存模式的建構(gòu)／287
第六章 近代人學(xué)思想的分歧與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第一節(jié) “無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人”概述：近代人學(xué)思想的終結(jié)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向／294
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人思想的時(shí)代背景／294
二、具有階級(jí)意識(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人的主要特征／298
三、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人思想的分析與評(píng)價(jià)／307
第二節(jié) 梁漱溟的文化保守主義人學(xué)思想／310
一、梁漱溟“文化即生活”的人學(xué)觀念／311
二、中西人生模式的比較／320
三、未來(lái)人生模式的建構(gòu)／334
第三節(jié) 胡適的資本主義人學(xué)思想／352
一、留美前胡適的人學(xué)思想／352
二、新文化運(yùn)動(dòng)前期胡適的人學(xué)思想／357
三、新文化運(yùn)動(dòng)后期胡適的人學(xué)思想／377
第四節(jié) 從資產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想向無(wú)產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想的轉(zhuǎn)換：李大釗的人學(xué)思想／392
一、“人心風(fēng)俗”的改造／392
二、塑造資本主義的“立憲國(guó)民”／395
三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想的最初建構(gòu)／416
主要參考文獻(xiàn)／424
后記／433