中國現(xiàn)代小說史論

序
緒論
一、創(chuàng)作方法概念
二、切入中國現(xiàn)代小說史的角度與研究的方法
上編 啟蒙年代(1918—1927)
概說
第一章 魯迅：奇跡般的起點
一、從文學與小說史角度看魯迅小說
二、魯迅奇跡探源
三、魯迅小說國民性批判以外的內(nèi)涵與藝術得失
四、魯迅與中國現(xiàn)代小說
第二章 葉紹鈞：日常生存狀態(tài)小說的奠基者
一、三篇獨特的小說
二、從新的視角評價葉紹鈞其他代表作
三、葉紹鈞創(chuàng)作方法的獨特性及其文學史地位
四、生存狀態(tài)小說在20世紀中國的命運
第三章 王統(tǒng)照、郁達夫、廢名：生命感傷體驗的詩化表達
一、生命感傷與詩化體驗
二、王統(tǒng)照：死的思考與生命感傷
三、郁達夫：生的意志與境遇苦悶
四、廢名：日常生趣的發(fā)現(xiàn)與生命感傷的超越
第四章 王魯彥：從鄉(xiāng)土小說的群體中突圍
一、國民性與生存狀態(tài)：魯迅和葉紹鈞的雙重影響
二、風俗描繪與性格塑造：群體和個體生活方式的展現(xiàn)
三、王魯彥：從群體中突圍
中編 革命年代(1927—1937)
概說
第一章 蔣光慈與“革命小說”
一、換一個角度看“革命小說”
二、“革命小說”與后來主流文學之異同
三、三位代表作家的個性差異
第二章 茅盾與社會剖析小說
一、生命體驗與社會剖析的融合
二、思想情感基調(diào)的陰沉暗淡
三、創(chuàng)作對象與創(chuàng)作原則的特點
四、社會剖析小說的西方淵源與歷史命運
第三章 劉吶鷗、穆時英、施蟄存：都市感覺與心理分析
一、客觀展示人類精神的非理性領域
二、具體創(chuàng)作對象互不雷同
三、傾向與情調(diào)各呈異彩
第四章 沈從文與師陀：創(chuàng)作個性的自覺追求
一、沈從文：表現(xiàn)生命的各種形式而非生命的苦悶感傷
二、沈從文：治療人性而非改造國民性
三、師陀：停滯的焦灼而非變化的憂慮
第五章 老舍與中國現(xiàn)代市民題材小說
一、關于中國現(xiàn)代市民小說
二、老舍的市民世界
三、老舍小說創(chuàng)作方法的獨特性
第六章 巴金、丁玲、蕭紅：革命年代的“五四”文學話語
一、巴金：社會正義的追求與舊制度的批判
二、丁玲：尋求自我生命價值的確證與實現(xiàn)
三、蕭紅：繼承并發(fā)展葉紹鈞傳統(tǒng)
下編 戰(zhàn)爭年代(1937—1949)
概說
第一章 路翎與七月派：生命力的呼喚
一、通過改造人的精神世界推動社會進步
二、表現(xiàn)人生的戰(zhàn)斗與人物心靈的搏斗
三、以“主觀戰(zhàn)斗精神”把握客觀世界，在創(chuàng)作實踐中改造主觀世界
第二章 趙樹理與孫犁：在大合唱中凸現(xiàn)自己的聲音
一、趙樹理：為解決實際問題而創(chuàng)作
二、趙樹理：從直接經(jīng)驗與具體感受出發(fā)，寫日常生活和普通人物
三、孫犁：發(fā)掘并凸現(xiàn)生活中的美
第三章 張愛玲、錢鐘書、巴金：日常生存狀態(tài)小說的成熟
一、張愛玲：人生安穩(wěn)一面的理解與剖示
二、錢鐘書：對知識界庸俗與虛榮的嘲諷
三、巴金：對小人物的同情悲憫
第四章 許地山、艾蕪、徐訂、無名氏：浪漫傳奇的不同走向
一、許地山：在時間長河中尋求人生痛苦解脫之道
二、艾蕪：在漂泊中探索人生哲學與生命價值
三、徐訐：以浪漫想象超越人生的局限與平庸
四、無名氏：中國現(xiàn)代小說的總結(jié)綜合與超越嘗試
結(jié)語
主要參考文獻
附錄：本書所論主要作家重要作品最早發(fā)表日期與報刊及其
1949年以前小說作品的初版書目
后記