中國(guó)古典文學(xué)名著·青少版東周列國(guó)志

　　《東周列國(guó)志》記述了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五百多年的歷史故事，內(nèi)容大體上取材于史書(shū)，但也增加了一些虛構(gòu)的情節(jié)，雖然文言寫(xiě)成，但淺顯易讀。本書(shū)在古典長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中，可以說(shuō)是一部流傳較廣，影響深遠(yuǎn)的作品。這部小說(shuō)敘述的事件紛繁，人物眾多。不少段落，情節(jié)生動(dòng)，饒有趣味，也有一些篇章具有很強(qiáng)的諷刺作用和一定的積極意義?！稏|周列國(guó)志》的成書(shū)，經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，也并非出自一人之手。明朝嘉靖，隆慶時(shí)人余邵魚(yú)編寫(xiě)出《春秋列國(guó)志傳》，從商朝末年，一直寫(xiě)到秦始皇統(tǒng)一天下，前后容納了八百多年的史實(shí)。明朝末年的馮夢(mèng)龍，根據(jù)《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等歷史書(shū)籍，對(duì)《春秋列國(guó)志傳》作了較大的修改。把一些虛構(gòu)成為刪分了，還注意了詳略取舍，潤(rùn)飾文字。這個(gè)本子把西周的史實(shí)壓縮到從周宣王開(kāi)始，使內(nèi)容更加符合書(shū)名。清朝乾隆年間，蔡元放對(duì)《新列國(guó)志》作了批評(píng)。今天，社會(huì)上流傳的《東周列國(guó)志》，就是馮夢(mèng)龍花了很大精力進(jìn)行加工，后經(jīng)蔡元放批評(píng)過(guò)的本子。本書(shū)即取材了這部《東周列國(guó)志》。

　　馮夢(mèng)龍（1574—1646）字猶龍，別署龍子猶，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。出身書(shū)香門第，少有才名，年輕時(shí)行止頗為風(fēng)流。然科場(chǎng)蹭蹬，五十七歲時(shí)才選為貢生，崇禎年間做過(guò)幾年福建壽寧知縣。清兵渡江后，曾參與抗清活動(dòng)，至南明政權(quán)相繼覆亡，憂憤而死。馮夢(mèng)龍一生精力，主要從事通俗文學(xué)的研究、整理與創(chuàng)作，成就卓著，為古代文人中所罕見(jiàn)。他曾改編長(zhǎng)篇小說(shuō)《三遂平妖傳》、《新列國(guó)志》，推動(dòng)書(shū)商購(gòu)印《金瓶梅詞話》，刊行民間歌曲集《掛枝兒》、《山歌》，編印《笑府》、《古今談概》、《情史類略》，編輯有散曲集《太霞新奏》，也曾寫(xiě)作傳奇劇本，并刻印了《墨憨齋傳奇定本》十種。而最重要的成就，是編著“三言”。《喻世明言》（原稱《古今小說(shuō)》）、《警世通言》、《醒世恒言》分別刊刻于天啟元年前后、天啟四年和天啟七年，各四十種，共計(jì)一百二十篇。