云岡石窟編年史

　　第一，取材廣泛。雖以云岡石窟為主線，但內容涉及中西文化交流史、佛教史和大同地方史；雖以正史、佛乘的記載為主，卻廣泛收集別史、野史、道藏、金石、　地理、小說、筆記、論著等相關內容。觀之，即可較為系統、全面地把握云岡石窟，　乃至中國宗教、大同地方的歷史脈絡。第二，視野寬闊。該書的主題是石窟寺，但作者并未拘守一隅，而是廣開言聽，　登高望遠。以中國傳統為基點，放眼古印度、希臘、羅馬、西亞、中亞，探討云岡　藝術之源；以拓跋鮮卑的北魏政權為中心，嘹望新疆古國和江南六朝，考察其融通與發(fā)展。由歷史學人手，向佛學、考古、建筑、美術等多方面拓展；用全國政治、　佛教形勢、地方大事為網絡，來框定云岡石窟的興衰歷程。具有這樣的大視角、大　手筆，在當今學者中為數蓋寡。第三，學問扎實。該書從平城（大同）始建、佛教始創(chuàng)開篇，到云岡發(fā)現、學術鼎盛告終。是一部完整的云岡石窟集史。其方法，遠祖乾嘉大儒，近襲國學宗風。正文采集，注重信史；注釋選擇，在存異說。廣征博引，鉤沉發(fā)微，國謂殫竭心智。往往于細微之處見功底，出語驚人，而持之有據；常常以舊材料得出新觀點，大膽假設，而小心求證，清人論良史，才、學、識舉，而以識為先，應該說，張焯具備了史學家的素質。第四，貢獻突出，該書不僅是迄今為止第一部云岡石窟通史，也是目前大同地區(qū)最為周詳的一部古代史，同時還是一部言簡意賅、具體而策的中國佛教史，這本書的出版發(fā)行，對于云岡石窟的研究，大同歷史文化名城的研究，乃至國內外的石窟寺研究，無疑具有重要的意義。

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