基督簡(jiǎn)史（全彩插圖珍藏本）

1985年原版前言
插圖版前言
引言：真、善、美
1 拉比 1世紀(jì)
先知耶穌
基督耶穌
2 歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——耶酥對(duì)人類歷史的意義 1世紀(jì)和2世紀(jì)
耶穌復(fù)活開(kāi)啟早期基督時(shí)代
以色列傳教士的歷史
羅馬帝國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
重建耶穌生平
基督紀(jì)元開(kāi)始
3 外邦人的光明——基督教帶給希臘-羅馬世界的啟示 2世紀(jì)和3世紀(jì)
非猶太人對(duì)基督的預(yù)言
異教預(yù)言耶穌救世史
4 萬(wàn)王之王——王者基督的征服 2世紀(jì)至4世界
在十字架上作王
天國(guó)之王
基督教帝國(guó)興起
上帝“加冕”皇帝
5 宇宙性的基督——道化肉身的耶酥對(duì)新柏拉圖哲學(xué)的影響 3世紀(jì)和4世紀(jì)
耶穌是神的道
耶穌即道：上帝的理性
耶穌即道：宇宙的構(gòu)成基礎(chǔ)與意義
6 人子——奧古斯丁揭示耶酥的人性 5世紀(jì)
耶穌：上帝與人類之間的調(diào)解人
耶穌：三位一體的關(guān)鍵
原罪理論
耶穌：無(wú)罪的救世主
7 真實(shí)的形象——拜占庭時(shí)期的基督圣像畫 8世紀(jì)和9世紀(jì)
對(duì)基督圣像畫的爭(zhēng)論
作為基督教藝術(shù)的圣像畫
圣像畫記述基督教歷史
8 釘在十字架上的基督——西方文藝中的十字架的象征意義 10世紀(jì)和11世紀(jì)
十字架：上帝的力量的標(biāo)志
十字架：基督的勝利
十字架：上帝智慧的象征
關(guān)于基督救恩事工的隱喻
9 統(tǒng)治世界的僧侶——僧侶以基督的名義征服世界 11世紀(jì)和12世紀(jì)
基督教的僧侶制度
僧侶制征服世界和教會(huì)
傳教：最持久的征服活動(dòng)
10 靈魂的新郎——基督秘神主義對(duì)耶酥的解讀 13世紀(jì)
……
11 神性和人性的楷?！ㄟ^(guò)圣方濟(jì)重新發(fā)現(xiàn)耶酥完整的人性 13世紀(jì)和14世紀(jì)
12 普遍的人——文藝復(fù)興對(duì)耶酥地位的總結(jié) 15世紀(jì)和16世紀(jì)
13 永恒的明鏡——宗教改革時(shí)期作為真善美啟示的耶酥 16世紀(jì)
14 和平的君主——宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的耶酥和戰(zhàn)爭(zhēng) 17世紀(jì)
15 常識(shí)之師——啟蒙運(yùn)動(dòng)尋求歷史的耶酥 18世紀(jì)
16 靈魂的詩(shī)人——唯收主義和浪漫主義的基督信仰 19世紀(jì)
17 解放者——民權(quán)主義者對(duì)耶酥的解讀 19世紀(jì)和20世紀(jì)
18 屬于整個(gè)世界的人——超逾基督教成為世界形象的耶酥 19世紀(jì)和20世紀(jì)
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