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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為馬克思主義哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)與理論體系有機(jī)統(tǒng)一的“實(shí)踐思維”是馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代應(yīng)有形態(tài)。本書探討了實(shí)踐思維確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、思想根源、致思趨向、運(yùn)思途徑；闡明運(yùn)用實(shí)踐思維所應(yīng)變革的物質(zhì)觀、認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史觀、自由觀等一系列廣為流傳的哲學(xué)觀念；遵循實(shí)踐思維的邏輯回答了當(dāng)今時(shí)代所提出的一些重大課題。

作者簡(jiǎn)介

　　王干才，1947生于安徽省阜陽市。1988年吉林大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1991年被破格評(píng)定為教授，1993年被評(píng)為國家有突出貢獻(xiàn)專家，享受政府特殊津貼?，F(xiàn)任西北政法學(xué)院、魯東大學(xué)教授，研究生導(dǎo)師，四所高校兼職教授。近年來主要從事哲學(xué)觀念變革、思維方式及辯證法性質(zhì)方面的研究。主要論著有《矛盾思維概論》《哲學(xué)觀念變革簡(jiǎn)論》《智慧之光——〈形而上學(xué)〉研究》《實(shí)踐思維導(dǎo)論》，合著有《文史哲百科辭典》，并在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文130 余篇。

圖書目錄

自序
再序
一馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形式應(yīng)是“實(shí)踐思維”
（一）“哲學(xué)形態(tài)”的內(nèi)涵
（二）哲學(xué)形態(tài)的演進(jìn)
1. 本體論哲學(xué)與單線客體性思維
2. 認(rèn)識(shí)論哲學(xué)與單線主體性思維
3. 方法論哲學(xué)與實(shí)踐思維
（三）馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的不同理解
1. 馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論
2. 馬克思主義哲學(xué)是“人學(xué)”
3. 馬克思主義哲學(xué)是“實(shí)踐思維”
二實(shí)踐思維形成確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與思想根源
（一）實(shí)踐思維形成確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1. 實(shí)踐是人類存在的基本方式
2. 實(shí)踐是人類面臨的一切矛盾產(chǎn)生的總根源和解決的部途徑
3. 實(shí)踐是人的本質(zhì)生成的最終依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的惟一場(chǎng)所
4. 實(shí)踐是任何理論產(chǎn)生的最終根源和發(fā)展的根本動(dòng)力
5. 實(shí)踐是活動(dòng)的構(gòu)成環(huán)節(jié)與矛盾內(nèi)容
（二）實(shí)踐思維形成確立的思想根源
1. 實(shí)踐范疇的發(fā)生
2. 實(shí)踐范疇的發(fā)展
3. 科學(xué)實(shí)踐范疇的確立
三實(shí)踐確立的基本特征
（一）實(shí)踐思維的致思趨向
（二）實(shí)踐思維的運(yùn)思途徑
四遵循實(shí)踐思維變革哲學(xué)觀念
（一）實(shí)踐思維視閾中的“物質(zhì)觀”
1. 物是“自在之物”
2. 物是“感覺的復(fù)合和集合”
3. 物是感性活動(dòng)的對(duì)象或產(chǎn)物
（二）實(shí)踐思維視閾中的認(rèn)識(shí)論
1. 認(rèn)識(shí)是主體意識(shí)對(duì)客體的反映
2. 認(rèn)識(shí)是思維自己建構(gòu)自己的過程
3. 認(rèn)識(shí)是知、情、意共同作用的結(jié)果，是選擇、反映、建構(gòu)、創(chuàng)造的過程
（三）實(shí)踐思維視閾中的辯證法
1. “辯證法是自然界的獨(dú)白”
2. 辯證法是思維自己構(gòu)成自己的矛盾運(yùn)動(dòng)
……
五運(yùn)用實(shí)踐思維回答時(shí)代課題