正在消逝的歷史

　　（四）四合院的文化內(nèi)蘊(yùn)北京什剎海一帶仍存留許多四合院，盡管其中大部分都成了大雜院，失去了四合院細(xì)致縝密的美，但畢竟獨(dú)特地存在著。沿著后海沿兒走，一座一座四合院競(jìng)相闖入眼簾，王府的大氣，平常百姓的雅致，看來(lái)各有千秋，已然沒(méi)有貴賤之分，但當(dāng)時(shí)卻有著嚴(yán)格的區(qū)別。各種不同等級(jí)身份的人，在建筑四合院的時(shí)候，會(huì)按照符合自己階層特色的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。同樣是灰色的磚瓦，打上四六九等的印記以后，便有了高低貴賤之分。王爺們自然要把王者之氣凸現(xiàn)出來(lái)，因此就會(huì)在四合院的大門(mén)、戧檐、門(mén)板、門(mén)釘、吻獸、影壁等上面大做文章，讓檻外之人乍眼一看，便可以掂量出這座四合院主人的身份來(lái)。平頭老百姓卻不敢有這樣的奢求，只得老老實(shí)實(shí)地把自己的四合院建造的中規(guī)中矩，絲毫不敢逾矩。拿屋脊上的吻獸來(lái)說(shuō)吧，就蘊(yùn)含著深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)和鮮明的等級(jí)。在屋脊上安放吻獸本是道家的建筑風(fēng)格。大概是道士的潛心修行怕來(lái)自外界魔障的侵?jǐn)_，便安排幾個(gè)神獸，一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，怒目叱咤，唬得禽獸、鬼魅、盜賊不敢前來(lái)。這些神獸似魚(yú)非魚(yú)，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，最后慢慢衍變成龍型，競(jìng)被列為龍的九子之一。帝王宮殿的屋脊上一般安放龍吻螭頭，代表著皇權(quán)的神圣和威嚴(yán)。而一般賤民則不敢用這樣的龍吻螭頭，那樣會(huì)犯大不敬的罪過(guò)，招來(lái)殺身之禍，但又不甘心建造一個(gè)光禿禿的屋脊，因此便想出主意，也讓自己的屋脊兩端向斜上方揚(yáng)起，這樣的一個(gè)構(gòu)件叫做“蝎子尾兒”?；实鄣慕形腔蝾^，老百姓的叫尾兒，等級(jí)烙印可見(jiàn)一斑。中國(guó)人自古以來(lái)就青睞堪輿之說(shuō)。說(shuō)白了就是信仰風(fēng)水。據(jù)古文獻(xiàn)記載，“所謂風(fēng)者，取其山勢(shì)之藏納，土色之堅(jiān)厚，不沖冒四面之風(fēng)與無(wú)所謂地風(fēng)者也；所謂水者，取其地勢(shì)之高燥，無(wú)使水進(jìn)夫肌膚而已?！彪m說(shuō)風(fēng)水有迷信之虞，但中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有丟掉過(guò)這個(gè)信仰。風(fēng)水學(xué)歸根到底也就四個(gè)字，趨吉避兇。四合院體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑堪輿學(xué)。風(fēng)水的影子就像是繁殖不息的苔蘚，遍布于四合院的磚瓦土木中。四合院為什么要坐北朝南，大門(mén)為什么開(kāi)在東南方位，廁所為什么要放在西南方位，廚房為什么要放在東北，為什么要影壁還要照壁，各種屋堂殿閣用什么顏色，這一切都不是隨意設(shè)計(jì)的，而是智慧的中國(guó)先民按照五行八卦、趨吉避兇之說(shuō)布置的。且不說(shuō)科學(xué)不科學(xué)，四合院的主人總是希望一年或者一輩子平平安安的，不要出現(xiàn)什么災(zāi)禍病癖。P12-13

暫缺《正在消逝的歷史》作者簡(jiǎn)介