初刻拍案驚奇

　　《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說(shuō)集。成書(shū)于明朝天啟七年（1627），第二年由尚友堂書(shū)坊刊行問(wèn)世。其后凌濛初又編著《二刻拍案驚奇》，于明朝崇禎五年（1632）刊行。二書(shū)合稱“二拍”。《初刻拍案驚奇》本為四十卷四十篇，原本已失，今所見(jiàn)最早且最為完整的本子是藏于日本內(nèi)閣文庫(kù)的尚友堂刻本，全書(shū)存三十九卷（缺二十三卷），即實(shí)有小說(shuō)39篇。《初刻拍案驚奇》的編著者凌濛初（1580—1644），字玄房，號(hào)初成，亦名凌波，又字波厈，別號(hào)即空觀主人，湖州烏程（今浙江吳興）人。祖先四代為官，其父叔輩始事編刻，成為當(dāng)時(shí)頗有盛名的書(shū)刻家。凌濛初天資聰穎，但命運(yùn)蹇促。幼年時(shí)家道衰落，成年又屢困場(chǎng)屋。雖有才學(xué)，卻與功名無(wú)緣，曾作《絕交舉子書(shū)》以泄憤。晚年曾為優(yōu)貢接上海縣丞，繼擢升為徐州通判，頗有政績(jī)，但身處末世，終無(wú)展示才干之機(jī)。他效忠于明王朝，在鎮(zhèn)壓李自成起義的過(guò)程中憂憤嘔血而死。他一生著述宏富，學(xué)術(shù)著作外，于詩(shī)文、散曲、戲曲、小說(shuō)等均有建樹(shù)，而以“二拍”影響最大。“二拍”是模擬話本小說(shuō)而創(chuàng)作的小說(shuō)集。其題材大多取自前人說(shuō)部書(shū)如《太平廣記》、《夷堅(jiān)志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等。但都經(jīng)過(guò)凌濛初的再加工和再創(chuàng)作，融入了凌氏本人的思想個(gè)性，體現(xiàn)了凌氏本人的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格。所以“二拍”成為中國(guó)文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)集而有較大的影響，在中國(guó)古代小說(shuō)史上占有重要的地位。凌濛初編著“二拍”的直接原因主要有兩個(gè)，其一是科場(chǎng)失意，遂“取古今所聞一二奇局可紀(jì)者”，“演而成說(shuō)，聊抒胸中壘塊”；其二是受了馮夢(mèng)龍編纂“三言”的影響。凌氏出身于書(shū)商之家，見(jiàn)馮夢(mèng)龍“三言”“頗存雅道”，“一破今時(shí)陋習(xí)”，且又頗為暢銷(xiāo)，遂“取古今來(lái)雜碎事可新聽(tīng)睹、佐談諧者，演而暢之”。凌濛初雖仿效馮夢(mèng)龍編著“二拍”，但他的思想較之馮夢(mèng)龍卻相對(duì)復(fù)雜保守，故“二拍”的思想內(nèi)容較之“三言”也多落后保守的傾向，表現(xiàn)出矛盾復(fù)雜的狀況。在藝術(shù)上，凌氏卻并不步趨馮氏，而能“化神奇于臭腐”，形成“拍案驚奇”的藝術(shù)效果。《初刻拍案驚奇》內(nèi)容很復(fù)雜，思想傾向也不盡相同。故事題材雖多出自前代著述，但經(jīng)過(guò)凌氏的再創(chuàng)作，卻表現(xiàn)著晚明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。《初刻拍案驚奇》中具有認(rèn)識(shí)價(jià)值和積極意義的作品主要以下二類：其一是描寫(xiě)商人思想行徑、命運(yùn)遭際的作品?！掇D(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》首次描寫(xiě)海外貿(mào)易的內(nèi)容，通過(guò)文若虛經(jīng)商的命運(yùn)和致富過(guò)程的描寫(xiě)，對(duì)商人發(fā)財(cái)欲望加以肯定?！独罟羟山鈮?mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》，描寫(xiě)了申蘭、申春伙同盜賊打劫暴富的現(xiàn)象。這類作品客觀上反映了明代中葉后由于資本主義萌芽所帶來(lái)的經(jīng)商熱和當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)的一些特點(diǎn)，也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)商人看法的變化，說(shuō)明商人和商業(yè)在小說(shuō)中進(jìn)一步被關(guān)注和肯定。其二是描寫(xiě)婚戀的作品。在這類作品中，凌氏表現(xiàn)了較為進(jìn)步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》，表現(xiàn)女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識(shí)檀郎”的慧眼，贊揚(yáng)她“巧機(jī)反借機(jī)來(lái)用”的勇敢機(jī)智，肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意合的情人私奔的行為，表現(xiàn)出一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》寫(xiě)巫娘子受騙失身后，賈秀才不但能理解她，還與她一起報(bào)仇，也體現(xiàn)了新的觀念?！锻ㄩ|闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》寫(xiě)羅惜惜對(duì)父母包辦婚姻的反抗；《宣徽院仕女秋千會(huì)，清安寺夫婦笑啼緣》寫(xiě)少女速歌失里與父母悔盟迫嫁行為的斗爭(zhēng)。這類作品表現(xiàn)了倡真情、反禮教的思想，反映了市民的思想趣味?！冻蹩膛陌阁@奇》題材內(nèi)容方面存在的問(wèn)題主要有兩點(diǎn)。其一是露骨的色情描寫(xiě)。許多作品，如《西山觀設(shè)度亡魂，開(kāi)封府備棺追活命》、《喬兌換胡子宣淫，顯報(bào)施臥師入定》、《奪風(fēng)情村婦捐軀，假天語(yǔ)幕僚斷獄》等都有猥褻描寫(xiě)。這類作品表現(xiàn)出市民的庸俗情趣。其二是濃厚的宗教迷信、因果報(bào)應(yīng)、宿命論思想。《王大使威行部下，李參軍冤報(bào)生前》、《酒謀財(cái)于郊肆惡，鬼對(duì)案楊化借尸》、《李克讓竟達(dá)空函，劉元普雙生貴子》、《感神媒張德容遇虎，湊吉日裴越客乘龍》等充滿了感神遇鬼，善惡報(bào)應(yīng)等的描寫(xiě)。此外歪曲丑化農(nóng)民起義的作品，如《錢(qián)多處白丁橫帶，運(yùn)退時(shí)刺史當(dāng)艄》、《何道士因術(shù)成奸，周經(jīng)歷因奸破賊》等，暴露了凌氏政治立場(chǎng)的反動(dòng)。可見(jiàn)《初刻拍案驚奇》在思想內(nèi)容上消極方面和糟粕比“三言”要多。《初刻拍案驚奇》中的優(yōu)秀作品與馮夢(mèng)龍的“三言”相比，在藝術(shù)技巧上有所發(fā)展，敘事更加統(tǒng)一，完整，寫(xiě)奇事，敘奇遇，情節(jié)更有“拍案驚奇”的藝術(shù)效果。模擬遵循話本小說(shuō)的體制，并加以完善，題目用兩句相對(duì)偶的句子組成，入話詩(shī)、入話、頭回、正回、篇尾詩(shī)相互配合，意圖明確，脈絡(luò)貫通。語(yǔ)言既繼承了話本敘事的生動(dòng)活潑的傳統(tǒng)，又保持了文人創(chuàng)作語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美的長(zhǎng)處。在寫(xiě)法上，既保持了話本小說(shuō)道德訓(xùn)誡的傳統(tǒng)，又更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的主觀意識(shí)和個(gè)性特征，使話本小說(shuō)成為更成熟的文人創(chuàng)作。但總體說(shuō)來(lái)，《初刻拍案驚奇》中的作品，偏重模擬而缺乏新意，對(duì)話本小說(shuō)體裁沒(méi)有更多的突破和發(fā)展，沒(méi)能創(chuàng)造出更多的生動(dòng)的人物形象和健康生動(dòng)的故事情節(jié)，沒(méi)能表現(xiàn)出更深刻的思想主題，其藝術(shù)成新在總體上比不上馮夢(mèng)龍的“三言”。

　　卷之一進(jìn)香客莽看金剛經(jīng)出獄僧巧完法會(huì)分詩(shī)曰：世間字紙藏經(jīng)同，見(jiàn)者須當(dāng)付火中。或置長(zhǎng)流清凈處，自然福祿永無(wú)窮。話說(shuō)上古蒼頡制字，有鬼夜哭，蓋因造化秘密，從此發(fā)泄盡了。