跨越與會(huì)通：比較文學(xué)外國(guó)文學(xué)論文選

序
跨越性、可比性、文學(xué)性——論比較文學(xué)的研究對(duì)象
橋梁與通途——論比較文學(xué)的目的與功能
論可比性——比較文學(xué)的一個(gè)重要理論問(wèn)題
文化批評(píng)和比較文學(xué)定義
蛻變——比較文學(xué)學(xué)科筒史
比較文學(xué)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本保證
要充分重視比較文學(xué)教學(xué)
學(xué)科合并與教學(xué)改革
勢(shì)在必行——中文系怎樣開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程
比較文學(xué)學(xué)科的基本建設(shè)
少數(shù)民族文學(xué)研究與比較文學(xué)
東方文學(xué)與比較文學(xué)
關(guān)于比較文學(xué)與中學(xué)教育的思考
三個(gè)值得探討的理論問(wèn)題
文學(xué)潛能的發(fā)揮——談文學(xué)與藝術(shù)的比較研究
世紀(jì)之交的比較文學(xué)
莎士比亞與基督教——從《威尼斯商人》說(shuō)開(kāi)去
大自然與作家的理想——莎士比亞《皆大歡喜》與迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》
穿中國(guó)戲裝的莎士比亞
論啟悟性形象——林沖形象與威廉·退爾形象的比較研究
進(jìn)化論的引進(jìn)及其功過(guò)
文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
語(yǔ)言學(xué)“革命”與文學(xué)研究的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”
采石者的希望——讀楊周翰先生的《攻玉集》
化無(wú)形為有形——莎士比亞《麥克白斯》的心理刻畫(huà)
兩相對(duì)照　層層鋪墊——莎士比亞《第十二夜》的形象體系
福斯塔夫和“福斯塔夫式的背景”
哀其不幸 怒其不爭(zhēng)——讀拜倫的《哀希臘》
20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的重要代表——高爾斯華綏
誰(shuí)是幸福的藍(lán)鳥(niǎo)——?jiǎng)趥愃埂秲芍凰{(lán)鳥(niǎo)》中的三個(gè)人物
莫里哀創(chuàng)作的民主傾向
“高度悲劇性”的喜劇——莫里哀的《慳吝人》
歐洲古典喜劇的經(jīng)典作品——莫里哀的《達(dá)爾杜弗》
一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴的典型形象——論巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》
“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑
《項(xiàng)鏈》的思想和藝術(shù)
一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇——都德的《柏林之圍》
開(kāi)拓者的功績(jī)——左拉的《小酒店》
歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》
后記