中亞文明史，第5卷，對照鮮明的發(fā)展：16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉

　　六卷本《中亞文明史》是全面描述中亞文明這一重大主題的首次嘗試。出版這套史書與教科文組織的宗旨完全吻合，該組織一個著名的國際專家小組多年來協(xié)同合作，已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)的基礎(chǔ)研究，力圖向更廣泛的公眾介紹位于歐亞大陸心臟帶這一遼闊區(qū)域的文明史實?！吨衼單拿魇贰穼⒔沂局衼喌貐^(qū)從文明之初到當(dāng)今時代名種文化的興盛與衰亡。該地區(qū)只有很少一些地名，如撒馬爾罕、布哈拉或希瓦，為公眾所熟悉；如今一些知名的專家（許多是當(dāng)?shù)厝耍┩ㄟ^節(jié)為我們揭開了帷幕，呈現(xiàn)出中亞文明加豐富多彩的一面。從一個更大范圍講，古代和中古世界就是由歐亞腹地名族人民的遷徙而形成，遷徙的范圍自西部的黑海一直延伸到東部的中國本土邊境。本卷繼續(xù)論述中亞文明的歷史，始于1500年前后，直到約1850年。這一階段見證了中世紀(jì)最后幾個帝國、主要有烏茲別克、薩法維、莫臥兒和準(zhǔn)噶爾；這一階段還目睹了殖民主義最初的影響。與前面幾卷相同，本卷也涉及到文化方面的各種不同因素。本卷記敘了游牧生活的最后階段，它是社會組織中一種可以自立的制度；國際貿(mào)易的主線大絲綢之路轉(zhuǎn)向海上之路后對中亞經(jīng)濟(jì)的影響；各種藝術(shù)流派；古典波斯文化最后的偉大時代和突厥文化的成長；最后，在宗教領(lǐng)域，什葉派在波斯取得成功，莫臥兒名民族改信佛教，錫克教逐漸興起。本卷還分析了中亞地區(qū)的科學(xué)和技術(shù)相對歐洲發(fā)展滯后的問題，以及中亞最初的殖民主義（主要是英國和俄國）的性質(zhì)。本卷結(jié)論部分總結(jié)了從16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉亞歷史的主要趨勢。

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