論技術(shù)責(zé)任主體的缺失與重構(gòu)

　　從較為寬泛的視角考慮，技術(shù)責(zé)任應(yīng)該成為倫理學(xué)的研究對象，在現(xiàn)實當中也的確如此。但是，技術(shù)責(zé)任的研究本身并不必然僅僅局限于倫理學(xué)的研究范圍，相反，由于技術(shù)責(zé)任所引發(fā)的社會問題并不局限于倫理本身，因此，面對復(fù)雜的技術(shù)社會現(xiàn)實，我們應(yīng)該以更為廣闊的視野來審視技術(shù)責(zé)任問題。通過對技術(shù)與倫理的回顧以及對技術(shù)責(zé)任研究視角的分析，我們發(fā)現(xiàn)，針對技術(shù)責(zé)任問題的研究由來已久，著述頗多，且角度多樣、不拘一格。但是，把技術(shù)責(zé)任作為一個哲學(xué)范疇，并對技術(shù)責(zé)任主體本身進行分析和探討的論述并不多見。本書正是在汲取前人研究的學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)之上，針對技術(shù)社會中技術(shù)責(zé)任主體缺失這樣一個社會問題進行剖析。本書從分析“責(zé)任”的概念出發(fā)，提出了技術(shù)社會中技術(shù)責(zé)任的基本問題；認為應(yīng)該在多重意義上理解技術(shù)責(zé)任。對技術(shù)責(zé)任在其性質(zhì)、承載主體、承載方式、存在形式以及影響范圍等五個層面上進行了分析和討論。同時，分析了技術(shù)責(zé)任的特點，即技術(shù)責(zé)任具有多樣性、歷史性、普遍性、復(fù)雜性、相對性和質(zhì)量統(tǒng)一性等六個特點。

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