迎接新的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期（I-II）

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	樂(lè)黛云
出版社：	上海文化出版社
叢編項(xiàng)：	《跨文化對(duì)話(huà)》叢刊選編
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)

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ISBN：	9787806468425	出版時(shí)間：	2006-02-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	785	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如果說(shuō)，第一個(gè)軸心時(shí)代（約公元前5世紀(jì)起始），不同文明是在相互隔絕的狀態(tài)下幾乎同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，那到至20世紀(jì)末（有人稱(chēng)之為第二軸心時(shí)代）各大文明之間的交往、匯通、互動(dòng)、共生、滲透和吸收就是必不可少的最突出的文化現(xiàn)象，在各自影響著十億以上人口的東亞、南亞、中東、北非、歐美等幅員廣闊、人口眾多的地區(qū)文明之間尤其如此。如何營(yíng)造出和平發(fā)展、共同繁榮的“社會(huì)世界”，而不是單邊統(tǒng)治的“帝國(guó)世界”，從文化上來(lái)說(shuō)，就必須進(jìn)行多元文化之間的對(duì)話(huà)和交流。事實(shí)上，正如羅素所說(shuō)：“不同文明之間的交流，運(yùn)去已經(jīng)多次證明是人類(lèi)文明發(fā)展的里程碑”（《中西文明比較》），而交流的基本形式就是對(duì)話(huà)。德國(guó)哲學(xué)家伽德默爾逝世前曾特別指出應(yīng)把“理解”擴(kuò)大到“廣義對(duì)話(huà)”層面，只有這樣，“理解”的雙方才能從一方強(qiáng)加于另一方的不平等關(guān)系過(guò)渡到平等關(guān)系，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有對(duì)話(huà)雙方處于平等地位，對(duì)話(huà)才能真正進(jìn)行并順利完成。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《迎接新的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期（I-II）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
心靈對(duì)話(huà)：探索21世紀(jì)
如何面對(duì)人類(lèi)的痛苦？——今天人類(lèi)的痛苦和兩千年前相比是增強(qiáng)了還是減弱了？
歷史與記憶——對(duì)20世紀(jì)我們應(yīng)記住什和以？
杜威實(shí)用主義與儒學(xué)的對(duì)話(huà)
中西方哲學(xué)命運(yùn)的歷史遇合
“哪里有一些火炭，我只不過(guò)在上面吹了口氣”——關(guān)于猶太教和勒維納斯的對(duì)話(huà)
更新文化有類(lèi)學(xué)研究方法，重估中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)人的認(rèn)識(shí)
文化趨同還是文化多元？
叩問(wèn)命門(mén)——“五四”以來(lái)傳統(tǒng)中醫(yī)的命運(yùn)與選擇
藝術(shù)、哲學(xué)、宗教及其他
關(guān)于文化動(dòng)態(tài)觀的對(duì)話(huà)
關(guān)于中西文化第一次實(shí)質(zhì)性的接觸
比較文學(xué)方法研究及新世紀(jì)發(fā)展前景
華夏天竺，兼愛(ài)尚同
中俄文化交流的過(guò)去和現(xiàn)在
中日文學(xué)與文化對(duì)處的經(jīng)驗(yàn)
德國(guó)思想的他者視角
社會(huì)治理新概念
超越全球化與發(fā)展：社會(huì)世界還是帝國(guó)世界？
建設(shè)一個(gè)協(xié)力盡責(zé)多元的世界
在自由與平等以外
必須重建一種過(guò)去百科全書(shū)派那樣的集體知識(shí)分子的模式
……
科學(xué)與人文
文化新視野
他者視角與文化互動(dòng)
信仰與宗教