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傳說(shuō)文筆足千秋:《紅樓夢(mèng)》人物論

傳說(shuō)文筆足千秋:《紅樓夢(mèng)》人物論

定 價(jià):¥43.00

作 者: 李希凡, 李萌著
出版社: 文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 紅樓夢(mèng) 人物形象 文學(xué)研究

ISBN: 9787503929472 出版時(shí)間: 2006-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 466 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

行為偏僻性乖張的賈寶玉,沉溺過(guò)往云煙的賈母,依戀權(quán)勢(shì)物欲的王熙鳳,苦于愛(ài)戀的林黛玉,將自己定為賢妻良母的薛寶釵……《紅樓夢(mèng)》里刻畫(huà)了眾多形象鮮明、性格迥異的人物。本書(shū)是著名紅學(xué)家李希凡歷時(shí)三載的封筆之作,透徹分析《紅樓夢(mèng)》人物多達(dá)六十多人,是百年“紅學(xué)”的又一部力作。有人告訴我,一位紅學(xué)權(quán)威正在反對(duì)人們寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》人物分析的文章。我想,這種限制,正像在“紅學(xué)”排斥小說(shuō)研究一樣的荒唐和可笑。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是人,即使寫(xiě)神、寫(xiě)情、寫(xiě)景也依然是寫(xiě)人;文學(xué)是人學(xué)。直到今天,我仍然認(rèn)為,用脫離社會(huì)、脫離時(shí)代的人性善惡、生命意志,是不能對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此復(fù)雜而眾多的“典型環(huán)境中的典型性格”的個(gè)性形象,進(jìn)行準(zhǔn)確而透徹的分析的。正如愛(ài)新覺(jué)羅·永忠所贊美的那樣:“傳神文筆足千秋”,《紅樓夢(mèng)》中,哪怕是偶一出現(xiàn)的小人物,也都有著不可重復(fù)的個(gè)性化的精彩,給讀者留下深刻的印象。賈母既會(huì)恣情行樂(lè),又會(huì)盡情享樂(lè)。第四十回、四十一回劉老老逛大觀園的那些篇章,盡管主要是塑造了劉老老這個(gè)復(fù)雜的村嫗形象及其多面性格,但是,假如沒(méi)有這位整日尋求新鮮消遣的“老祖宗”,鳳姐又如何能組織起這樣一場(chǎng)有聲有色的演出,而且恰恰是在劉老老的眼里,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,使這兩位貧富懸殊、地位迥異的老婦人的形象,在相互映照中,形成一種氣韻生動(dòng)的藝術(shù)情趣。王昆侖先生稱(chēng)贊這節(jié)描寫(xiě)是“作者有本領(lǐng)使這兩個(gè)年齡相近而地位懸殊的老婦人,一個(gè)從天上講話(huà),一個(gè)在地下應(yīng)聲,竟能說(shuō)得那么和諧有趣”。其實(shí),反映生活中的復(fù)雜矛盾,創(chuàng)造雅與俗相映成趣的藝術(shù)境界,這正是曹雪芹這節(jié)描寫(xiě)的魅力所在??傊?,圍繞著賈母的活動(dòng),曹雪芹描繪出一幅幅貴族之家的行樂(lè)圖,雖然不外乎做壽聽(tīng)?wèi)?、猜謎說(shuō)笑、賞花步月、開(kāi)宴游園,卻都在細(xì)膩、逼真中蘊(yùn)藉著濃郁的生活情趣,顯示出作者得之于心、傳之于手的獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。哪怕是對(duì)大觀園,作者雖在第十七、十八回有意地安排了賈政等人作了一次周密的“旅游指南”,通過(guò)他們的邊走邊評(píng),極力渲染了大觀園的旖旎風(fēng)光;在元妃歸省的篇章里,又突出了它的雍容華貴,但那畢竟還是寫(xiě)的省親別墅的皇家氣派,矯揉虛飾,不得見(jiàn)芳園的“天然圖畫(huà)”。何況如脂評(píng)所說(shuō),作者營(yíng)造大觀園的用意,是在于“借元春之名而起,再用元春之名以安諸艷”。這就是說(shuō),大觀園是為“十二釵”而創(chuàng)造的。它的花紅柳綠的旖旎風(fēng)光,只有在十二釵“家居”活動(dòng)時(shí),才能作為美的境界顯示其“天然圖畫(huà)”的魅力?!都t樓夢(mèng)》第十七、十八回以后,作者多次通過(guò)那些女主人公們,特別是寶黛的生活、活動(dòng),進(jìn)行局部的皴染,那境界和魅力,就顯得親切和自然多了,但大觀園家居“全景”的自然風(fēng)光,卻又是這“兩宴大觀園”,我們有幸借劉老老之光,隨這位“老祖宗”登堂入室,才逐漸飽滿(mǎn)、豐富起來(lái),而作者的“象外意”——反映大觀園的窮極奢侈的生活與排場(chǎng),也正是得力于這貧富懸殊的兩位老婦人的對(duì)比描寫(xiě),才給讀者留下強(qiáng)烈印象的。P8-9

作者簡(jiǎn)介

  李希凡,祖籍浙江紹興,久居北京通州區(qū)。1949年7月參加革命,1953年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系,1955年肄業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班。1955年調(diào)入《人民日?qǐng)?bào)》社,歷任文藝部編輯、評(píng)論組長(zhǎng)、部副主任、常務(wù)副、王任;1986年調(diào)入中國(guó)藝術(shù)研究院任常務(wù)副院長(zhǎng)。曾先后當(dāng)選第四屆全國(guó)人大代表,第二屆、第八屆全國(guó)政協(xié)委員,第二屆、第四屆、第五屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事會(huì)理事和全國(guó)委員。著有中國(guó)古典小說(shuō)研究、魯迅研究、當(dāng)代、文藝?yán)碚撆u(píng)、散文隨筆二十余種;關(guān)于《紅樓夢(mèng)》論著有《紅樓夢(mèng)評(píng)論集》(與藍(lán)翎合著)、《說(shuō)情》、《紅樓夢(mèng)藝術(shù)世界》、《沉沙集》等。

圖書(shū)目錄

《紅樓夢(mèng)》與明清人文思潮代序/7
圍繞著“老祖宗”……
——賈母論/7
“鐘鳴鼎食之家”的守禮君子
——賈政論/76
“如今的兒孫,竟一代不如一代了”
——論賈府諸爺們兒的末世形象/37
賢德媳婦·慈愛(ài)母親·信佛的“大善人”
——王夫人論/48
“你倒也三從四德”
——論邢夫人/64
賈太君座上一“清客”
——薛姨媽論/74
“不過(guò)是那陰微鄙賤的見(jiàn)識(shí)”
——論趙姨娘/84
“行為偏僻性乖張”
——賈寶玉論/98
……

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