楚辭

　　“楚辭”這個(gè)名稱，最早見于司馬遷的《史記·張湯傳》，漢人有時(shí)稱為“辭”、“賦”或“辭賦”。這種作品既受到《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，又與楚地的歌謠有直接的血緣關(guān)系。到戰(zhàn)國(guó)中期，出現(xiàn)了屈原、宋玉等人的作品，逐漸形成一代文學(xué)樣式。至西漢末年，劉向把他們的作品和漢人的模仿之作，匯為一集，名為《楚辭），這時(shí)（楚辭）又成為一部詩(shī)歌集的名稱?！冻o》中最重要的作者屈原（約公元前340～前278年），名平，字原，今湖北柿歸人，楚國(guó)重要的政治家，對(duì)內(nèi)禁助懷王，議論國(guó)事，應(yīng)對(duì)冥客，起草憲令及提倡變法；對(duì)外聯(lián)合諸侯，與秦抗衡，曾兩次出使齊國(guó)。楚懷王昏庸懦弱，聽信上官大夫讒言，怒疏屈原。懷王死后，頃襄王繼位，屈原被再度流放，最后懷著“美政”愿望難以實(shí)現(xiàn)的遺憾自沉淚羅，以明其忠貞愛國(guó)之心。他把自己的政治、哲學(xué)思想，以及對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情熔鑄在詩(shī)篇中，取得了輝煌的成就。屈原之后，楚人宋玉、唐勒、景差諸人都有模仿之作。降至漢代，出現(xiàn)了大量模擬屈原作品的詩(shī)歌，作者雖然不一定是楚人，但“其情其辭則楚”，所以也稱“楚辭”?！冻o》卜書具有“書楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”的濃郁的地方色彩，楚地盛行的巫教音樂也滲透進(jìn)《楚辭》的作品，使它們具有濃厚的神話色彩，馳騁想像，上天入地，神游九臺(tái)，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代充滿浪漫激情的楚文化的結(jié)晶。本次注譯，以朱熹的《楚辭集注》為底本，分段基本上仍依其舊，修改了其中的若干明顯的錯(cuò)字。

　　屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今河南西峽或湖北秭歸），是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。