走進(jìn)漢畫

　　漢像以畫述史，乎囊括了彼時政治、經(jīng)濟、事、文化乃至小民生活的起居、休閑、娛樂等諸多面。中那原始大氣、幽默、奇崛而別致的構(gòu)圖、簡括而生動的形象、平面而極具三維空間的制，都若不經(jīng)心而又表現(xiàn)得恰到好處。今趙承楷及繼甚兩位生由淺入深講述了飛廉、星象、社樹、伏羲女媧、孔子見老、會見、榮登、墓主人、狩獵、樂舞、戟、葦車、引魂升天、合歡樹、龍虎、牛與羊、鳥與鳳、鹿與人、馬與射、雙魚、樓臺觀魚、闕、鋪首、柿蒂紋、六博與魚祭、五德四方、百戲、歌舞宴飲等畫像中出現(xiàn)較多的圖像。引導(dǎo)著漢畫愛好者逐漸走進(jìn)這一神秘德世界。如果題材和題目的積累是一個古老而長久的過程。在漢代正史中的記錄并不是題材的原始創(chuàng)作，而是官方在重新整理和改造已有的傳統(tǒng)題材。漢畫的題材和題目既然不一定的漢代人創(chuàng)設(shè)的。漢代人也是觀者，他們繼承古代的題目和題材，繼續(xù)沿用而已.那么，即使我們有了漢代的史料和漢代整理過的古代文獻(xiàn)，也不能直接拿來佐證圖像。我們擔(dān)心的是，當(dāng)時古畫雖然有榜題，從目前能看到的比較偶然地留存至今的先漢畫和其他形象材料，有榜題（如楚繒節(jié)周圍的十二月神像或象征形象）者少而無榜題卻大量存在。雖然古代遺留的成套格式的繪畫中可能固定的題材和題目，但是漢代可能就遇到了我們今天一樣的境況，他們要辨認(rèn)和解說題材的題目，只是推測，不是確定，時有訛誤。而非固定成套的名物細(xì)節(jié)，更是如此。

　　江繼甚，漢風(fēng)樓主人，山東嘉祥人，1963年出生。喜愛詩文、金石書畫，發(fā)表各類作品500余件，論文30余萬字。入選全國第五、六、八屆中青展，全國篆刻藝術(shù)展（金獎）等10余次大展。先后出版《漢風(fēng)樓藏漢畫像石選》、《名人題漢畫像石選》、《當(dāng)代名家石刻論語》、《論語精句篆刻集》等?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、山東書協(xié)篆刻委員會委員、中國漢畫學(xué)會會員。趙承楷，山西孝義人，1935年出生，1962年畢業(yè)于山西大學(xué)中文系。多年致力于文化工作，曾為山西大學(xué)師范學(xué)院教授、山西書法家協(xié)會副主席。廣涉歷史、考古、美術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域。先后出版《大學(xué)書法教程》、《習(xí)字啟蒙》、《書法斷論》、《藝術(shù)鉤沉》等論著和《越承楷書法集》。