中國人的快樂

　　本書為西方人介紹的是中國的民俗風(fēng)情。陳氏認(rèn)為：游戲、儀式、節(jié)慶，盡管各個國家、民族都有，但“它們卻有發(fā)自各個民族共同的民族觀念的獨特個性”。這便是陳季同選擇這個視角向西方世界描述中國人的文化娛樂生活的原因。《中國人的快樂》共分“家居”“宗教節(jié)日和民眾節(jié)日”“鄉(xiāng)野之樂”“永恒的女性”“嚴(yán)肅之樂”“技巧游戲”“風(fēng)險游戲”“公共娛樂”“結(jié)語——智者之樂”等十一章，通過各種場合、各種名目、各種形式的娛樂側(cè)面地描述了中國社會的習(xí)俗、民情。本書為西方人介紹的是中國的民俗風(fēng)情。陳氏認(rèn)為：游戲、儀式、節(jié)慶，盡管各個國家、民族都有，但“它們卻有發(fā)自各個民族共同的民族觀念的獨特個性”。這便是陳季同選擇這個視角向西方世界描述中國人的文化娛樂生活的原因?！吨袊说目鞓贰饭卜帧凹揖印薄白诮坦?jié)日和民眾節(jié)日”“鄉(xiāng)野之樂”“永恒的女性”“嚴(yán)肅之樂”“技巧游戲”“風(fēng)險游戲”“公共娛樂”“結(jié)語——智者之樂”等十一章，通過各種場合、各種名目、各種形式的娛樂側(cè)面地描述了中國社會的習(xí)俗、民情。

　　陳季同（1852－1905），字敬如（鏡如），號三乘槎客，西文名Tchengki-tong（CheanKiTong），福建侯官人。1867年2月考入洋務(wù)派官員左宗棠、沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政學(xué)堂“前學(xué)堂”學(xué)習(xí)“造船專業(yè)”。在校期間，主要學(xué)習(xí)法國語言文字和一般西學(xué)課程，學(xué)堂的教員多為法國人，用法語講課，所用的教材也是法文書，所以陳季同打下了扎實的法文基礎(chǔ)。1875年3月，因福州船政局前船政監(jiān)督日意格歸國，陳季同隨同游歷英法德奧四國，次年隨日意格一同回國，著有《西行日記》四卷。1877年3月，清政府派出了第一批留學(xué)生。這批留學(xué)生共35人。