社會學在近代中國的進程（1895-1919）

第一章？？西方社會學的輸入（1895-1903）？？？？再現(xiàn)清末民初中國社會學的發(fā)展歷程，首先要確定中國社會學的起點。社會學最早傳入中國之時稱為群學，但清末群學一詞，其涵義有三，即社會學、廣義的社會學、合群立會之說。而且三者之間，錯綜交織。康有為、梁啟超等人的群學不是社會學意義上的群學，他們關(guān)注的中心是政治，卻希望獲得剛剛傳入中國的社會學的學理支撐，便以群學名其合群立會之說。嚴復更為此糾紛的關(guān)鍵。他在以群學為名介紹社會學時，引經(jīng)據(jù)典，又大談合群保種，并以群學為政治學、法學、宗教學等社會、人文科學之總稱，因此引起后人誤會。揭開其層累曲折的歷史，才能確定中國社會學的起點。？？？？西方社會學在甲午戰(zhàn)爭后傳入中國。西方社會學之輸入，與當時國人對西學的重新認識密切相關(guān)。甲午戰(zhàn)敗使國人認識到制造工藝乃西學之末，而“政令治教”方為西學之本。在大量輸入西方政法之學的風潮中，社會學得以傳入中國。清末西學東來的途徑，甲午前后有所不同。戰(zhàn)前之西學乃從西方直接輸入，而戰(zhàn)后……

　　姚純安，1970年3月出生于湖南華容。1999年于湘潭大學獲得碩士學位，并留校任教。2000年入中山大學攻讀中國近現(xiàn)代史博士學位，2003年畢業(yè)。曾在《歷史研究》等刊物上發(fā)表論文。