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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基督宗教研究（第8輯）》得到了各界學(xué)者的大力支持，亦為青年學(xué)生的積極參與提供了機(jī)會(huì)。應(yīng)邀與會(huì)和前來聽會(huì)的學(xué)者人數(shù)超過12多人，會(huì)議組織者人收到60多篇學(xué)術(shù)論文或提綱。這些論文及大會(huì)發(fā)言既圍繞“基督宗教與公民社會(huì)”這一主題，亦反映了一些與會(huì)學(xué)者自己的學(xué)術(shù)興趣和研究課題，從而再次體現(xiàn)出我們這一學(xué)術(shù)“神仙會(huì)”百家共在、多元并存的開放特色。該書是“基督宗教與公民社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集。書中收錄的此次研討會(huì)提交的部分學(xué)術(shù)論文，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的基督宗教與公民社會(huì)的關(guān)系、基督教研究的回顧與反思、基督教與經(jīng)濟(jì)倫理的當(dāng)代建構(gòu)等熱點(diǎn)話題進(jìn)行了研討。《基督宗教研究》（第八輯），作為“基督宗教與公民社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集出版發(fā)行。這些論文代表作者自己的學(xué)術(shù)觀解和觀點(diǎn)，僅供讀者研究和參考。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《基督宗教研究（第8輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
公民與社會(huì)：誠(chéng)信、信托、信仰？
“后自由主義神學(xué)”之后——再思基督教在后代語境中的“公共性”與“獨(dú)一性”
公民社會(huì)的倫理建構(gòu)：以基督教宗教對(duì)生命倫理的關(guān)注為視角
美國(guó)宗教團(tuán)體的社會(huì)資本
英語國(guó)家民主化進(jìn)程中的宗教因素
加拿大宗教多元化
十九世紀(jì)下半葉德國(guó)天主教會(huì)對(duì)公民社會(huì)討論的參與
俄羅斯東正教會(huì)的社會(huì)觀
基督教信仰對(duì)社區(qū)與公民社會(huì)建立的意義
道德的人與不道德的社會(huì)：尼布爾的基督教現(xiàn)實(shí)主義
論尼布爾的個(gè)體性思想及其意義
修正的市民社會(huì)與中國(guó)的現(xiàn)代性政治——現(xiàn)代中國(guó)語境下的儒家傳統(tǒng)、馬克思主義與基督宗教
二十世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)變遷與基督教發(fā)展互動(dòng)關(guān)系淺析
洛克與黃宗羲的人觀比較
中國(guó)基督教青年會(huì)與公民教育
文化轉(zhuǎn)型中中國(guó)天主教的融入
基督教大學(xué)與中學(xué)之鏈——華中大學(xué)教育學(xué)院研究
美國(guó)傳教士與燕京大學(xué)
美國(guó)的“傳教士漢學(xué)”形成及其特征
近代閩方言羅馬字母字出版與基督教會(huì)掃盲運(yùn)動(dòng)之研究
圣經(jīng)敘事文本中的敘述者淺識(shí)
從《馬太福音》五章13-16節(jié)的詮釋看基督徒的公民責(zé)任
從《圣經(jīng)》論人的饑餓問題
論猶太教的信與行——兼與基督教比較
走向第二軸心時(shí)代的基督教神學(xué)話語
神學(xué)理性的新形式——信仰與理性之爭(zhēng)
基督教視域中的技術(shù)異化